公元元年是怎么定的(公元前后的来历)

       公元1582年，一位名叫Aloysius Lilius的意大利 医生和哲学家， 通过对 儒略历 加以改变以后，创造出新的历法，也就是我们现如今十分熟悉的公历纪年法。

       等到 辛亥革命期间， 传入中国以后，就逐渐影响到了民国的记录方式。时至今日，数十年的时间过去，国人也已经习惯了用公历纪年法，来描述历史某一年代的事件。

       那么公元前和公元后，是如何划分的呢？西方历史将 耶稣诞生 的日子，当做公元纪年的开始，可放在我们国家，这又是我国的哪一个朝代呢？在那个时间段中，我国历史又发生了怎样的 变化 ？

       事实上，西方学者创造出来的公元纪年法，仅仅只是一个时间记录方法而已，和我国的历史发展，并没有任何 实质性的联系。

       按照西方学者的说法来看，公元纪年的开始是耶稣诞生的日子。可耶稣诞生之前，历史早已存在，这是人类 必须承认的事实 。

       因此，西方学者们往往更喜欢将公元前的历史，称为 “主前”， 公元后的历史则称为 “主后”， 具有浓烈的 宗教色彩 。

       学者们之所以如此记录，也是为了将宗教的影响力进一步扩大。

       值得一提的是，公元纪年法中，并没有 公元零年 的说法，耶稣诞生的日子，其实也就是 公元一年。

       而耶稣的出现，也就是基督教的存在，主要对西方社会有着 政治、经济、文化 这三方面的影响。

       政治方面，基督教教义在 自由、平等和法治 中起到了积极作用。它鼓舞人们推翻封建专制的暴政，主张捍卫人民的自由主权。

       时至今日，基督教倡导的 自由平等观念，以及人权思想 ，依旧对西方人影响颇深。尤其是在人权民主思想的发展过程之中，不仅让更多的民主意识到，对个人权益的保护，也让个人的选择有了更加明确的方向。

       通过基督教教义的帮助，西方社会得到 飞速发展 ，让无数有识之士，能够 坚持自己的理想和信念。

       经济方面，西方著名学者韦伯认为，欧洲世界中的 资本主义精神 ，受到了宗教伦理的深刻影响。尤其是大量宗教人才进入现世世界来工作，建立自己的企业，进行商业贸易并积累财富。

       换句话来说， 宗教教义的影响，为西方资本主义的发展提供了力量源泉，让资本和权力斗争的时候，得到坚定的支持。

       文化方面，基督教更是渗透到了西方 哲学、法学、教育和艺术、科学 等多个领域。这种具有 官方形式 的意识形态，完善了一个 以上帝为核心、神学为基础 的唯心主义思想体系。

       通过无数西方学者前赴后继的努力，基督教影响越来越深远，社会发展的同时，神学影响并未走向衰弱，反而成了 另一种形式 的存在。

       那么西方世界中的公元一年，在我们国家历史上是属于哪一个朝代呢？根据史书记载，这一年其实就是 西汉汉平帝继位 ，并且封王莽为大司马的年代。

       同时期的基督教，虽然还没有后世那么大的影响力，并且国内无一人了解这种宗教学说，但另一教派—— 佛教 ，却正式传入了中国境内。

       由此可见，其实历史上的公元一年，对应的就是西汉末期的 元始元年 。此时年仅9岁的汉平帝登基继位，46岁的大司马王莽则 加官太傅 、辅佐朝政，尊为 “安汉公” 。

王莽画像

       并且，在同一年时间里面，王莽不断推崇儒家学说，让孔子正式成为了中国圣人。人们如今对孔子的推崇，王莽 功不可没。

       倘若王莽一心辅佐汉朝，那么西汉即便衰弱，也不可能自此以后朝着东汉转变。可随着权力的增长，王莽希望能够实现更多的 理想和抱负。

       为了建立 “2000多年前的社会主义国家”， 王莽首次利用 禅让 的方式夺取皇位，并开始实行一系列的政治计划。在他的想象之中，只要这些计划全都顺利完成，国家势必会变得更加强大。

       可王莽忽视了一个关键性的问题，他的思想虽然十分 超前 ，但普通民众根本追不上他跳跃的思维。并且以往的世家大族们在利益受到影响以后，肯定也会对王莽十分不满。

       最终，王莽 颁布法令又选择撤销 ，这让他在百姓和权贵两边都不讨好，以至于让 “时空之子” 刘秀仅仅只用数年时间就推翻新朝，建立东汉。