曹雪芹是男还是女(曹雪芹真实照片)
贾宝玉梦游太虚幻境，跟着秦氏路遇警幻仙子，随后警幻仙子当其向导，引领贾宝玉游览太虚幻境，参看薄命司，招待他听《红楼梦》曲子，又将妹妹“可卿”嫁给宝玉为妻，教授夫妻男女云雨之事，第二天更在“迷津”阻止贾宝玉再进一步，随后梦醒了。
警幻仙子司掌的太虚幻境是《红楼梦》独有的一个仙界部门，专门负责男情女爱。
（第五回）那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。
警幻仙子管“情”，即便茫茫大士和渺渺真人这样的高人，也要与之客气。盖因世人皆有情，有情即归警幻所管。僧道、仙凡皆不例外。
这一次《红楼梦》故事，总体是由太虚幻境总发起，了结一场纠缠不休的“冤孽情缘”。带头人是和尚神瑛侍者和太虚幻境绛珠仙子，通灵宝玉作为“随行记者”与神瑛侍者合二为一为贾宝玉。而林黛玉和薛宝钗则是绛珠仙子一分为二，这且不提。
秦可卿前世可卿仙子是警幻仙子之妹，秦为“情”通，那么警幻仙子是不是也姓秦呢？
按说投胎转世为第二生，前生事不带来生。就像贾宝玉这一世姓贾，但他前生神瑛侍者却不姓贾。
贾宝玉转世的故事，曹雪芹引用自“三生石”的故事，典出苏轼的《僧圆泽传》。说的是和尚圆泽与友人同游三峡，遇王姓妇人待产三年不得生。圆泽说他当夜圆寂投胎于妇人。约好友李源十三年后去杭州天竺寺再会。十三年后李源如期赴约，来了一个牧童唱《竹枝词》：“三生石上旧精魂，此身虽异性长存”。“三生石”的故事由此而来。
由贾宝玉转世，看秦可卿的前世今生似乎也是这个道理。尤其秦氏来历不明，不知父母家人，由秦业包养于养生堂。
这就非常有意思了。 “情不知所起一往而深” ，说的是 “情字万不能禁绝者” 。就像秦可卿的“来历”，说来就来，不知从何而起！所以，有些人追求秦可卿的来历根本是错误的。秦可卿并无来历，皆因“情”乃随缘而生。
不过，秦可卿看似跟随秦业姓“秦”却也不对。“随缘而生”注定秦业反而是为秦可卿专门准备的，也就是说可卿仙子本姓“秦”，才有了秦业和秦钟的父女姐弟缘分。
如此看来，警幻仙子作为秦可卿的姐姐，势必也姓秦。可能有人觉得追究这个没有意义。但其实却事关重大。皆因只有警幻仙子姓秦，才能知道曹雪芹设计太虚幻境的渊源，解开宝黛爱情的真谛。
太虚幻境为曹雪芹在《红楼梦》独创，前后再不见任何典籍。太虚幻境 “司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 归结为一个“情”字。太虚幻境为情而起，“情”是主旨。
世间情爱万万千千，曹雪芹心中之“情”，以什么作为标准呢？答案就在这个“秦”字。
秦可卿房中有一副秦太虚的对联， “嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香” 。可以肯定不是秦太虚所作，而是作者杜撰。
这副对联的意义就在于“秦”和“太虚”两点，点出情和太虚幻境的出处。更提醒读书人秦可卿的房间就是太虚幻境。其中的陈列，每一样都代表太虚幻境中金陵十二钗的一个人。
秦太虚者，情，太虚也！所谓太虚幻境 “司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴” ，曹雪芹对情的理解，归总为秦太虚对“情”的感悟。说白了就是曹雪芹与秦太虚，对世间男女之情“共情”。
秦太虚是谁？秦观，秦少游是也。北宋婉约派词宗，写情的高手。太虚是他的号。
秦观写情，最传诵千古的当属《鹊桥仙·纤云弄巧》。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
据此，曹雪芹设计太虚幻境，《红楼梦》的爱情观肯定来自于秦观，来自这首《鹊桥仙·纤云弄巧》。
宝黛爱情也好，金玉良姻也罢，以及《红楼梦》中所有之情，都包容于此“情”。
金玉良姻由 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 而起。
宝黛爱情则由 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 而起。
贾宝玉最终坦然接受“黛死钗嫁”，只因勘破 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
所以，要知道太虚幻境之主警幻仙子姓“秦”，才会明确《红楼梦》的爱情观，源自秦观秦太虚。这点很重要！
如此一来，再看《红楼梦》八十回后续书，林黛玉死前幽怨，贾宝玉糊涂被骗，“调包计”迎娶薛宝钗，实在太低级。
当然，情，太虚，也告诉世人：人生一世，情不过是一部分。终有“意难平”，自也“该撒手”！
文｜君笺雅侃红楼
欢迎点击关注，点赞收藏，文章每日持续更新
