老子是道家还是儒家(儒释道三家的核心思想)

道可道，非常道；名可名，非常名。

这是一句非常古老的名言，也是一句非常拗口，又非常晦涩的警句，不是对道家学派及创始人老子有所了解的人，多半都会对这句话道家名言不知尔尔。

确实，道家学派作为中国历史最古老的学派，其思想理论处处透着神秘色彩，而道家的创始人老子，就好像是一个超脱外物，不在三界，不问六道的神仙人物，也是很神秘的。

其实，道家创始人老子，他仅仅是性情淡泊，为人洒脱，并不是我们想象中那样不理世俗的神仙人物，作为一个凡人，他依然有七情六欲，依然得吃喝拉撒。

而且，老子除了道家创始人和代表人物以外，可能还是中国最早的国家图书馆馆长，这个身份，知道的人就更少了。

那么，这个国家图书馆馆长的身份，是怎么落到老子的头上的呢？而这个所谓的国家博物馆，又是什么样一个博物馆呢？

老子本名 李耳 。

按照春秋时期对饱学之士的尊称“子”，也就是“先生”之意，他应该被称作“李子”。

之所以世称老子，而不是李子，并非“李子”不好听，而是一个字音巧合。

由于春秋时期各国，都是由周室分封的诸侯国演变而来，林林总总，各种方言混淆，所以约定俗成之下，定立了一种官话，这种官话名字叫做“雅言”，雅言其实也是方言的一种。

而在这种官话中，“李”与“老”是同音字，李耳音同老耳，后来老子为了避免误会，便根据自己的名字“耳”引申了一个字，用意义相同的一个字“聃”来代替名字，读作“老聃”。

据《史记》记载，老子出身于春秋末年的楚国苦县，生年不详，他少时读书，好古文，尤其喜欢研究古典哲学。

关于老子，其实历史上是有着许多传说和事迹的，这些传说事迹林林总总、五花八门，多到数不过来，亦真假难辨，这些因素，都加剧了老子身上的神秘色彩。

在这些古代传说中，最经典的当属“老子启蒙孔子”这个说法了。

这个说法起源于春秋末年，别看老子与孔子是同一时代的人，又都是学派创始人，而且地位差不多，但是孔子成名时间是晚于老子的，也就是说，抛开其他身份不谈，老子于孔子而言，算是长者。

那么这样一看，孔子有问题，去请教长者问题，也不是不可能了，毕竟儒家言“达者为先”嘛！

那么，孔子向老子请教的问题是什么呢？

原来，孔子向老子请教的问题是“礼”的问题。

“礼”是儒家的核心思想之一，儒家想要光大，想要进入国家政体，用仁政礼教进行国家统治，但是处处碰壁，各国国王虽然都认可孔子这个大儒，但对于他的治国方针可不赖理睬。

这让孔子很失落。

孔子出身鲁国，年轻时候勤奋好学，遇到困惑就想找人请教，但是孔子是当世一等一的大儒，他的问题别人回答了，如果回答不到点上，孔子是接受不了的。

虽说孔子说请教学问当“不耻下问”，但是答案一定要让他们才行。

怎么办呢？

孔子便想要去请教老子。

老子当时正在周天子手下做官，而且他成名极早，学识丰富且聪慧睿识，对于孔子而言正合适，于是孔子便离开鲁国，到周国去寻找老子。

而对于孔子的问题，老子的回答是“君子如果生的逢时，便会遇到明君，你可以随侍左右，但如果生不逢时，遇不到明君，不过是蓬草一般，随风飘荡罢了。”

“好的商人会把珠玉藏起，不轻易示人，而德行高尚的君子，也该将自己的品性内敛，戒躁戒骄，谦虚行事。”

孔子问的是治国，老子却教他做人，看似驴唇不对马嘴，风马牛不相及，实则是老子的说话智慧。

其实，像老子、孔子这种等级的学派名士，很多事都是一眼看得透，老子虽然不是儒家的人，但是对于儒家思想，却是有着深入的见解的。

他一眼就能看到，春秋将尽，乱世将起，大国尚且需要自强图新，富民强国，更何况小邦？

而孔子的仁政、礼教治国理论，已经不适用于时代了，到哪里游说也是无用，志向高远的明君对这些不屑一顾，只有胸无大志的亡国之君，会接纳孔子。

其实这些道理，孔子怎么也能看得明白，他只是实在不甘心，到处求官却处处碰壁，他陷入了自己的囹圄不可自拔，才会到处求人问策。

而老子不便于直接敲碎孔子的幻想，而是旁敲侧击地点醒他，意思呢，就是让他 不要再想那么多政治和治国，余下的人生好好做人，好好做学问就是了。

一番言论，看似不着题，其实处处点题，老聃虽然是一介凡人，但着实是有不凡之处。

孔子去拜访老子的时候，老子就在周天子门下做官，做什么官呢？

文化官，主管国家文化，以及经典著作的编纂整理。

放在后世，这些职责基本都弱化，成了小吏一级不入流的朝廷雇员的工作，但在春秋末期，这个职位还是很重要的，因为那个时候，教育资源很稀缺，并不是什么人都能学习读书的。

能有机会识字看书的，都是贵族子弟。

而老子则处于周朝文化者的顶端。

老子在周天子的典籍府库中担任的是藏史官，整理国家档案、整理帝王言行、编纂国家历史等，都是他的工作范围。

而闲暇之时，老子的爱好就是看书。

周朝是当时天下最顶级的国家，虽然经过几百年的分封与分裂，实力早已大不如前了，但是周朝的府库之中收藏丰富，上下五六百年的典籍都能找到，的确是当时华夏大地上最大的国家级图书馆。

长时间遨游书海，所以老子的阅读量可谓极其丰富。

越看得多，他的学问积累就越丰富，渐渐就成了一时大学者，这样的一位文化大拿，当国家图书馆馆长自然是不在话下。

放到现在来看，哪个国家的国家图书馆的馆长，基本也都得有这样的学问成就才行。

老子的生平，精彩而又没什么精彩的，他一向性情淡泊，与人和气，宁静致远，从事的又是图书管理员一般的闲散活，自然更没什么可多说的。

于是老子只有一件事要做，就是看书做学问，高度专注，这是老子的最大依仗。

从周朝退休以后，老子闲来无事，便开始旅游，到华夏大地上到处看看，路上还曾经拐道秦国，去看秦国的民风民治。

秦国在进入战国时代之前，除了秦穆公时期有过一段高光时刻，其他时候是很落后与贫弱的，而且是越来越弱。

一个贫瘠的国家，就连记录历史，好像都没什么可写的内容。

但是即使是贫瘠到无甚可写的秦国，也还是留下过老子的传说，这就是有名的“老子骑牛入秦”。

传说，老子在年老退休以后，闲来无事，便周游列国，一直走到了最西边，去看看自己从未踏足的秦地风貌。

骑青牛入函谷关，老子受到了秦国君臣的隆重欢迎。

尽管秦国没落，但是对待老子的礼数，秦国没有短上半分，这让老子很满意，要知道，秦国的疲弱天下皆知，就连孔子那样心怀天下的大儒，也看不上秦国。

也只有老子这样的真名士，才会敞开心怀去看待秦国吧。

春秋末年五十年，老子骑青牛入函谷，这是秦部族百年来唯一的盛事。