郑州少林寺(郑州少林寺门票多少钱一张)

新密到登封很近，就四五十公里，我已经忘了车票是多少钱了，10元？

其实登封县离少林景区还有一段距离，很多到少林寺的人都不会住在县城，他们或者来看了少林寺就离开，或直接住在景区山脚下。

但县城离松阳景区很近，嵩阳书院和俊极峰就在嵩阳景区。

对了，我也是到了才知道，整个嵩山景区被划成了三块，图片左边是少林景区，中间是松阳景区，右边的才叫中岳嵩山景区，右边有一个芦崖瀑布，我没去。

到登封，肯定是嵩山和少林，我就是一俗人，自然也只会做俗事：爬嵩山、看少林。

天气还是下雨，阵雨，但出门的时候雨正大。

出租车司机笑我，说这么大雨，搞不懂少林寺有什么好看的。

关于这个问题，是旅行者说不清楚的尴尬：外地人前赴后继，当地人却嗤之以鼻。

人不多。

大门旁边的休息区，两个老头坐着闲攀，相互问为什么不爬，一个含混着哼哼唧唧，一个清晰地答不想爬——没刻意听，是刚买了早点，坐在那儿吃。

专门跑去嵩山看少林，却坐在山脚说不想爬，我在想，是不是60岁以上的没有免门票。

区间车点一侧是少林武校，一队一队的学生方队在路上整齐地走着，高声喊着整齐响亮的口号，象军队的训练。简章上说收6-18岁的孩子，学制二到四年，分别是单拳、组合拳和套路拳，不知道这些孩子的教育，如何与九年义务教育搭界。

区间车要开的时候，一个腼腆的男人坐到了我旁边的位置，那个时候，我正逮着司机问应该怎么玩，哪里比较好看。

他扭着头跟着听，然后司机开车，然后我邀他一路，相互拍拍照片。巧合的是，他也是新疆人，到郑州学习，偷空包了个车来看少林寺。

车到了塔林终点站，司机继续和我扯该去哪里：三皇寨和二祖庙，他的意思还是去一个就可以了，没必要都去，可我从他的介绍中，觉得两个都应该去，一个都不能少。

很奇怪他的坚持，也纳闷：景区工作人员不是更应该鼓励游客多去么，他怎么一个劲说去一个？难道有什么古怪？所以最后没在他那里扫码买票。

下来后和新疆说这个疑问，他也觉得奇怪。讨论后我们两人一致同意两个都要去，先三皇后二祖。

到了索道口，没有售票窗口，也是几个女人拿着二维码让人扫，然后问，她们说她们就是景区的人，还举起挂着的胸牌证明；她们说景区全部都有销售任务，她们要完成。

脑子一顿。我问，开景区车的司机也有销售任务吗？她们说当然有啊！我继续问，司机每天开着车在景区里拉人，这个不才是他工作吗？那这个怎么算工资？她们说，那个不知道，但是他们肯定有销售任务。

突然明白司机为什么那么耐心和热心。前后大概聊有五六分钟或者更长，如果不是他总说“没必要嘛”，可能就在他那里买票了。

后来和新疆说，不知道嘛，聊了他那么长时间，早知道是这个样子，应该给他买张票了(有人知道实际情况吗，少林景区是不是真的全员销售，每个人都有保底销售要求)。

三皇寨最壮观的悬空栈道上，一个男人吹嘘着他的拍照技术，我一激动，就舔着脸跑去请他拍两张，结果发现，他言过其实。

还发现，山上吃的卖得比山下还便宜，这是我至今看见过的唯一的景区现象。

还还发现，有背包族背着大包爬三皇寨，遇到四五个，他们是要在山上露营、在山上爬几天么？打算翻尽少室山？

三皇寨的人比少林寺少一半不止，二祖庵的人又比三皇寨少大概三分之二：三皇寨索道100元，二祖庵又60元，加上一路宣传的二选一强推三皇寨，这结果正常。

看过之后，我还是觉得，两个都值得去看看。

二祖庵是少林寺后人为二世祖建的纪念庵堂， 创 建于北宋后期，二世祖却生活在北魏孝文帝时期。庵建在少室山的钵盂峰顶，是少林地区最高的建筑，相传是二世祖养伤修炼的地方。

庵堂的庭院里放了两副少林棋，就是围棋，石制的棋盘，石子做棋子，一个男人安静地坐在一张桌子前自弈。

庵院子里有四口井，曰酸甜苦辣，低头看，只看见黑黑的深深的井筒，问和尚，现在还有水吗，他却向我推销挂着红布条的小木牌。

庵里还有几颗所谓的古柏，树干不粗，我没把它当古柏树看，至于古碑，我相信绝大多数游人对字迹已经模糊的碑也不会有多大兴趣。一直想看的武则天塔却没有找到，后来查，在庵堂背后的林子里，看照片里塔的样子，不觉得会是唐朝时武则天修的塔。

在炼魔台处，立着一块“ 慧可立雪断臂 ”牌，我和新疆在那里研究，这句话是什么意思，一直到走下二祖庵线，我们都没能搞懂。

炼魔台，断臂，嗯，肯定与佛祖斩杀邪恶、拯救善良有关——大脑充满想象。

二祖庵下来，进得少林寺，哪哪都是四合院房子，除了房子就是树，看不懂。

回身找了一个讲解，她带着我，顺着中轴线一路滔滔不绝，不过到今天，她讲的几乎全不记得。就记得在唐碑前她主动提出帮我拍照；说公的银杏树不结果，所以又叫罗汉树；说少林寺是皇家御赐寺院，山门后那尊佛像手势的含义肯定和其它寺院的不同。

少林寺里另外一个有记忆的，是武则天的除罪金简：武则天为祈求神灵原谅她的过错，让制了枚金简，做完法事后投进了俊极峰的峡谷中，1982年被一个农民捡到——金简现在是河南省博物馆的镇馆之宝，上面的100多个字说明了简的意义。少林寺的复制品也锁着，看不见，我是在锁有金简的院子前听其他导游解说的。

还有旁边的偏殿，有玉制的睡佛和释迦牟尼成佛记佛雕组，也没到，是解说结束后自己去到的，所以后来知道，我的导游严重甩点。

金简殿的前一个殿，有一个佛印，看了半天才看出来那是一只手。台阶上有一溜的石刻动作佛像，忘记是玉女心经还是瑜伽。

院子里有口一千多斤重的大锅，刻有铭文，导游说和尚们是双脚倒挂在锅上面的竿子上炒菜的，听说的时候我总是在想，和尚们费劲地扭动身体翻炒时，脚底的泥是不是也跟着扑扑掉进锅里？

我承认，我有罪。

还有新疆，山上下来后我又问他，车有没有时间要求，他说没有的，随便逛，但少林寺第二个殿时，司机就电话催他了，后边的他都没有看到。

释永信的大门紧锁。我一直非常想问问他平时都在哪里，都做些什么，但找不到人问。提及时从导游和其他人的回复来看，当地人对释永信评价不错，大概也是他还坐在那个位子上的原因吧。

我是最后一个离开少林寺的游人。看着安静的院子和粗大成行的银杏树，非常想拍张照片，就在那磨蹭，最后终于逮着一个寺里的，请他帮我拍了两张照片，然后，被指从旁边的一个窄得只能通行一个人的小门洞里出来。

附(少林寺太熟，想知道什么搜一下就行，就不说了)：

1、三皇寨 ：塔林走几步就可以坐索道，来回100块，去看象一本本书一样竖垒起来的岩石山，再远还有一个悬空玻璃栈道，距离大概一个小时路程，建在两个山头之间。

可以爬上去。选择爬上三皇寨就不要坐车直上少林寺，而是从少林景区的南门进，好汉坡开始，一路往上爬。我问过两拨爬上来的人，时间大概在四个小时左右，爬上三皇寨后再转去看少林寺，然后出来。

三皇寨的精华书册岩，起源于18亿年前的中岳造山运动

2、二祖庙 ：其实和三皇寨在一个山上，一个在东面、一个在西面这种。二祖庙高，去二祖庙的索道上可以看见，两条索道线路几乎平行。

二祖庙顶应该有步道通向三皇寨(说应该是我没走过，只是看线路)，看得见的部分几乎都是顺着山脊走，一路风景应该不错，步道也很结实，但如果是一个人走，大概就真的是一个人走了：到了凤凰台，大家站在台上拍完照都往回走，看不见一个游客再顺着步道往前行。

如果想爬山，我觉得从好汉坡爬三皇寨不如从二祖庙走去三皇寨，一路都在山顶上行走，风景肯定好很多。

凤凰台上看二祖庙，一个古朴的小四合院，四周林木环抱

3、佛祖打妖怪的“慧可立雪断臂” ：二世祖佛家法号慧可，出家前俗名叫姬光(姬姓，周天子一脉？)。

非凡的人都有一个不俗的出生，姬光也一样。老爹天天祈祷能生个儿子，有一天，老爹突然 感应到佛光满室，不久，老婆就怀孕了，生下儿子后，顺理成章的起名“光”(非凡的人都是受感应后怀孕所生，这种无爹自孕的模式，这些老爹们怎么都能开开心心？)。

他初学儒道两家，尤精《诗》和《易》，后改投佛门，要做达摩祖师的弟子。达摩嫌弃他修过道家，不肯收，姬光站在达摩门前，当天晚上下起了大雪，姬光仍然站在达摩祖师的门前。

第二天早上，面对变成雪人的姬光，达摩祖师仍然拒绝：想要我收你做弟子，除非地上的雪变成红色。

听见后姬光一句话不说，找出一把刀，“咔嚓”一声就把自己的左臂砍了，把血滴在白雪上(够狠，所以少林寺从来不忌讳血腥杀伐)。

看着变红的雪，达摩祖师无话可说，收下姬光，并起法号“慧可”。

所以，既没有妖魔或者善良，也不是惩恶扬善。

据说就是因为二世祖少了一只胳膊，和尚才斜穿衣服，象少一条胳膊那样，行礼或者宣佛时，也才只是举一只手。

这手指刻得细腻饱满，这样一双手握在手里，一定温润柔软

(俗世社会里，二世祖是一个纯粹的贬词，专指那些家里有财产或者权势，或者干脆有钱有势的人家，他们那些倚仗家世不学无术，游手好闲、惹是生非、淫乐无度的二代们)

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