学古琴的最佳年龄(为什么弹古琴的女人不能碰)
古琴的音乐思想是不争，不是吃苦，也不是教育孩子。古人弹琴是为了抒发自己的情感、思想，不为营生，也不为炫技。——任景利（管派古琴传人）
整理完任老师的访谈录音，我终于放下了对古琴的执念。曾经我一度打算等孩子六七岁能识文断字了，就送他去学古琴，宜早不宜晚。古代士大夫抚琴的风雅、气度，令人心生向往。我希望我的孩子也能习得这般风度。但听过任老师的一席话，我对孩子学古琴这件事有了更多思考。
任景利老师，管派古琴传人，1967年出生于知识分子家庭，父母是高级教师。他的童年无拘无束，用任老师的话说，“爬树捉鸟下河摸鱼”和同龄人并无二致。1985年，命运为他推开了一扇门，他开始师从著名齐派画家李苦禅弟子徐冬鹏老师，学习国画。1991年到1994年他就读首都师范大学中国书法艺术专业，师从欧阳中石、卜夕阳、金运昌等老师。这些经历不得不说是任老师走上古琴之路的极好铺垫，后来机缘巧合，任老师师从著名管派古琴大师王迪先生，成为管派古琴的第三代传人。
学习古琴切忌功利，不为营生，不为炫技
任老师常说，古琴不是给人表演的，它是一种自我表达，表达抚琴人的思想、情绪。古琴是古代士大夫阶级的文玩，被称为哲学的音乐、音乐的哲学，它完全独立于中国乐器之外。如果抱着很强的功利目的去学习古琴，那就与古人的意图相违背了。
在我身边，打算送孩子学古琴的妈妈并不少，有的是把古琴作为一门国学乐器，希望孩子考级参加比赛获得证书；有的觉得古琴琴音悠远，能修养孩子的气质和性格；有的是认为古琴学习过程枯燥，更能磨炼孩子心性，吃得苦中苦，方为人上人……凡此种种，无一不是为了让孩子在学古琴的过程中有所得。而“有所得”对于学习其他乐器来说，并无不妥，却唯独和古琴的本质，南辕北辙。
古琴不是音乐，而是哲学，孩子是较难理解的
任老师从23岁开始师从著名管派古琴大师王迪先生学习古琴，这个年龄在很多人看来真是“太晚了”，但这也许恰恰说明了古琴和其他乐器的不同。古琴，在有一定的生活阅历和人生感悟后再学习会更好。
首先，古琴的弹奏并不是单纯地学习乐曲乐理，而是对自己内心世界的一种表达。古琴不仅仅是音乐，更是一种哲学。是在用琴声表达自己的内心，表达对世界的看法，表达自己的处世态度……而这些都需要建立在一定的生活阅历和对人生及世界的思考之上，经历简单的孩子是很难做到这点的。
其次，弹奏古琴并不像弹奏古筝，不能借助义甲，需要直接用手指和琴弦摩擦。孩子的小手还比较稚嫩，长期练习，尤其是不太正确地教习方式，可能导致磨破或疼痛。如果出现这样的问题，即使孩子喜欢古琴，心向往之，也会因为疼痛畏惧，会因此打击孩子学习古琴的积极性。弹奏古琴应是轻松抚琴，享受其中的，不应该是一个艰苦卓绝的过程。
第三，古琴无法自学，入门老师极为重要。市面上的古琴学习班良莠不齐，如果缺乏辨别能力，学习了错误的指法，轻则走了弯路，重则可能致残。还是等孩子稍大些，手部承受力更强，对世界的感受也更丰富的时候，再学习也不迟。
任老师说：“如果想要从小培养孩子对古琴的兴趣，并不一定要通过正式学习弹奏古琴来实现，可以先从欣赏古琴曲开始。”《流水》、《广陵散》都是非常有名的古琴曲，孩子应该从小就欣赏和熟悉。其中，管平湖先生弹奏的《流水》被保存在金唱片里，于1977年被美国的“发现者”号送入了太空，可见此曲艺术价值之高。别国尚且视我们的琴曲如瑰宝，作为中国的孩子，如果从没听过，是不是太可惜，太不应该了呢？
古筝华堂 弦响 用以娱人，古琴大音希声用以娱己
古琴，所谓大音希声，它弹奏出来的声音的确很轻。这是因为在古代，古琴从设计之初，就不是用作表演的。而是用于和弹琴者进行自我交流的。古琴是一位朋友，可以在深夜倾谈，所以不需要很大声，只要自己听得见就足够了。
而古筝的出现，恰是为满足“君王之乐”的需要，天生就是“娱人”的属性。所以需要声音响，适合表演。
任老师说，古琴和古筝虽然长得像，但并没有可比性，古琴娱己，古筝娱人；古筝是乐器的属性，而古琴很少会被纳入乐器的范畴，古琴是可以促膝夜谈的朋友、是表达内心的工具和出口。古琴是不属于舞台的，如果你希望孩子学习一门乐器，拥有更多表演的机会，成为聚光灯下的焦点，选择古琴是不合适的。
任老师提醒妈妈们，这些年，传统文化热度飙升，国学培训班、古琴培训班、传统技艺培训班如雨后春笋般遍布大街小巷。妈妈们希望孩子亲近传统文化的初衷无可厚非，但是如果对传统文化不够了解，甚至曲解，就很难明确让孩子学习传统文化或技艺的正确方向。
古琴排在古代文人四艺“琴棋书画”之首，代表了中国文化的核心，古代文人用古琴与自己的精神对话，与天地自然对话。而我们现在对古琴的学习传承，也要重在对老一辈古琴家精神的传承，对古人古心的传承上。否则也就失去了让孩子亲近古琴最初的本意了。
中国文化，不能激进，要慢慢理解。古琴学习三分指法，七分人品。古琴传承，重点不在技法，而在心法。
