喜蛛图片(喜蛛报喜是报的什么喜)

       中国的民俗文化源远流长，这其中“五福”文化是重要的组成部分。随着时代变化，这些文化也在以具象化的形式不停变化，其中“喜”字唯一表现情绪的字，中国人素有“喜”字情结，俗称“喜”是五福之一，把“ 喜 ”视为幸福。

       “喜”字是表现情绪的形容字，古人所造出的“喜”字就是对人的心理表现会意的显示。“喜”字是用来表示“心中愉快、形于其表”的含义，原始初文是用一个鼓的形状加一个喜笑的口形，表示喜庆之典。后来，又用一双手捧着一个“吉”字，下面加一个喜笑的口形，创造表意真切。

       自古以来，中国人把幸福事、开心事、好事、乐事等，统称为“喜事”，人们还为喜字创造了两个符图， 一个符图“禧” ， 一个符图“囍”，称为双喜，两者都有表示喜事临门、吉庆欢乐的意思。

       “禧”字，主要用于节庆场合，如新春佳节来临，有在门上或房梁上贴“禧”的习俗。《说文解字》里“禧”字解释为：“礼吉也。”而在《辞源》中，“禧”字则解释为“福”。因此“恭贺新禧”便带有“致礼祝福”的意思。“禧”即由“示”与“喜”而构成，其意为“见喜”“示喜”。“一切顺心，万事如意”就是“禧”。

       — 禧（剪纸），禧字中间嵌有松柏 —

       “囍”字，更多地用于婚嫁场合渲染气氛。“囍”字是从“喜”“禧”两字演化而来。“囍”为两个喜字相合，含有夫妻恩爱、天长地久之意，“囍”字自然就成为婚姻的代名词。在传统婚俗中，迎亲之日，男女双方各在自家家门、街门粘贴大红喜字，俗规男方贴“囍”字，女方贴“禧”字。不过“禧”的影响远不及“囍”。

       — 百喜图 —

       喜纹

       祥图

       四喜娃娃

       四喜娃娃实际上是一种民间美术造型，这种造型采用的是适形造型中的共享形，它是用几何中的形与形的部分重合和借用来造型。

       — 剪纸四喜娃娃 —

       四喜娃娃图是常见的题材， 清代苏州桃花坞年画的《五子日升》、河北武强年画《九九消寒农历图》就采用了这种连体构图造型，可以看出四喜娃娃作为喜庆题材，流传十分广泛，人们将它摆在家中或挂在墙上，以期招来福喜。

       — 清代河北武强年画《九九消寒图》又名《五子十成》—

       《九九消寒图》是武强年画中的代表作，图中绘有四季花卉：牡丹、荷花、菊花、山茶，并有盘长、如意、金钱、笙簧、珊瑚、火龙珠等宝物，以及十二生肖。原是记录天气实况的，因此得名《九九消寒图》，画面是五子争头，共分两组，一组是两个娃娃变四个娃娃（四喜）；一组是三个娃娃变六个娃娃（六顺），加起来是五个娃娃变成十个娃娃，以喻“五子十成”的意思。构思巧妙，使人浮想联翩。

       喜在眼前

       中国吉祥图案中，有一种吉祥图叫《喜在眼前》，是喜鹊和古钱相配，绘双鹊对飞或双鹊对立，共视中间的古钱。喜鹊，取其“喜”的寓意；古钱的“钱”与前面的“前”同音同声，而钱中的孔为眼，故以钱眼的“眼”来代表眼前的“眼”，喜鹊和古钱的组合也就表达了喜事到来，就在眼前的意思。

       — 喜在眼前（一） —

       — 喜在眼前（二）—

       欢天喜地

       吉祥图《欢天喜地》是绘以獾子和喜鹊，獾子仰头望天，喜鹊飞空俯地，两者相望对视，构成一幅禽兽和谐的画面。獾子的“獾”谐人们心情欢乐的“欢”，喜鹊的头字是“喜”，代表了人们内心喜悦的“喜”，表现了“欢天喜地”的寓意。

       — 欢天喜地 （图案：獾+喜鹊）—

       报喜图

       以豹子和喜鹊组合成的吉祥喜图《报喜图》，表达了报告喜讯的寓意。旧时绘豹纹的图案是爵禄荣誉的象征：明代三品、四品武官绣虎豹纹，清代三品武官绣豹纹。《报喜图》中，豹子的“豹”谐音报告的“报”，喜鹊的首字“喜”则象征人的一种喜悦情态。

       — 报喜（图案：豹+喜鹊）—

       同喜

       以桐树和喜鹊组合构成的吉祥图叫《同喜》，桐树的“桐”与“同”同音同声，喜鹊的“喜”象征人的喜悦情态。自古以来，桐树表示瑞祥，被视为灵树，有梧桐引凤凰之说，喜鹊站立桐枝上，佳木和灵鸟均属吉祥之物，彼此之间一起高兴，自然表达出“同喜”的吉祥寓意。

       — 同喜（图案：喜鹊+桐树）—

       喜报春先

       自古以来，民间视喜鹊为吉祥鸟，梅树生性耐寒，岁寒开花，预兆着吉祥喜庆，春联中就多取这种吉祥意义：“春夏秋冬春为首，梅李桃杏梅占先。”都是说梅花开放最先给人们带来春天的消息。图中梅花绽放表示着春天来临，喜鹊张嘴鸣叫是在报喜，这里又引申开去，赋予了报春的意义，表示喜报早春。

       — 喜报春先 —

       双喜

       吉祥图《双喜》的表达方法既单纯又比较新颖，图绘两只喜鹊，一只喜鹊代表一喜，两只则表示双喜临门，理当可喜可贺。这种表现方法在宋代就已十分流行。

       —《双喜图》 [宋] 崔白 作 —

       抬头见喜

       蜘蛛为吉祥物，主要在于蜘蛛有一个别名叫“蟢子”，“蟢”与“喜”谐音，故而，民间俗以为蜘蛛兆喜，这一俗信大约源于汉代。

       —《抬头见喜》溥心畬 作 —

       《尔雅· 释虫》注：“蜘蛛俗呼喜子。”关于蜘蛛兆喜，晋人陆机《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》说：荆州河内人称蜘蛛叫喜母，蜘蛛附在人的衣服上，当是有亲客到，是有喜。

       由于有了这些传说和记载，蜘蛛一直是给人带来喜庆吉兆的使者。于是图绘蜘蛛从网上悬垂而下，名为《抬头见喜》，或作《喜临门》、《喜从天降》，寓意令人高兴的喜事突然来到，让人喜出望外。

       — 喜从天降（一）—

       — 喜从天降（二）—

       图案形态为喜蛛从上垂落而下，配以枇杷、樱桃、蒜及菖蒲等吉祥物。古人把喜蛛喻吉光，喜蛛脱巢而降，寓意喜从天降，比喻突然遇到意想不到的喜事。

       以蜘蛛饰钟馗也是常见的端午吉祥画之一，清代苏州桃花坞门神中有风度潇洒的骑驴钟馗，侍从小鬼撑破伞相随。钟馗手执牙笏，目视前方空中飞舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征“福自天来”“喜从天降”，洋溢着喜庆色彩。

       — 喜从天降（清代苏州桃花坞年画）—

       —《喜从天降》（扇面） 王震 作 —

       素材来源：清华大学出版社《图说中华五福文化丛书》

       注：京味秀栏目图片均获作者许可使用，如需转载，请与作者联系。

       ※精彩内容未完待续，请关注我们下期的“京味儿秀”！

       诚征“北京佳画” “新视觉画廊”京味儿秀栏目 长期进行【北京画作】 征稿活动，并将定期在《北京晚报》刊登优秀画作，广大绘画爱好者都有机会在此展示自己的作品。如果你爱绘画、爱北京，欢迎用画笔绘出您心中的北京画卷！来稿 请注明【北京佳画】 ，期待您的佳作。

       投稿邮箱：takefoto@vip.sina.com

       注：本图文最终解释权归

       北京晚报官网—北晚新视觉网所有

       微信搜索

       北晚新视觉

       长按识别左侧二维码，关注我们！

       微博搜索：北京晚报北晚新视觉网