什么是骈文(滕王阁序46个典故归纳)

       宫廷文学深受东汉以来门阀制度的影响，以家族为中心的文学集团更强调习文的功用性，大量的皇室成员，如鲍照、谢灵运、萧统等人取材于奢侈糜烂的宫廷生活，创作了大量的宫廷诗，这些诗赋十分注重辞藻、对偶与声律。而骈文正是由于魏晋文人提出的创作手法并不局限于诗赋，从而影响了这一时期的文章，推动了骈文的形成。而骈文作为中国特有的文学体式，它也吸纳了宫廷诗的艺术特点，成为宫廷文学的重要成员。

       由此，我们可以明确一个界限： 宫廷文学是宽泛的概念，它包括诗词歌赋，而骈文作为一种文学样式，它因受到宫廷文学创作 范式 的影响，表现出与宫廷文学一致的审美特点，使得两者同为一个源头，共饮一江潮水。

       追溯到中国诗歌的发展源头《诗经》，我们就很容易理解这种自下而上的诗歌发展模式，即诗歌率先由底层劳动人民为了消磨劳作时的艰辛，创作了大量的民歌来增加工作时的娱乐性，这就是我们口中的民间文学，或者叫做市井文学。随着国家政权的统一与集中，皇帝为了统治需要，开始了解百姓生活，从而发现了诗歌的价值意义。

       诗歌发展至魏晋南北朝，豪门世族的经济势力不断扩大，政治地位也得到提高与巩固。以皇室为中心的豪贵族势力形成了许多文学集团，从而改变了文坛格局。宋武帝时刘裕就经常召集并亲自主持文士宴集赋诗，据《宋书·刘义庆传》记载：

       爱好文艺，才词虽不多，然足为宗室之表......召聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军议参军，其馀吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。

统治者对于习文作诗的嗜好，带动了许多文学活动的开展，促进文学发展的繁荣，更带动了许多文人开始投其所好，组成大量的文学集团，创作了许多文学作品，但这些作品却具有浓重的仪式化倾向和功利的社会政治性，具体表现为华丽的辞藻、单调的宫廷生活题材、工整的对偶形式等，如陈叔宝的《玉树后庭花》中写道：

       丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。

       以宫廷生活为描写对象，是南朝宫廷文学的显著特征，他们或者咏物，或者写女性生活，或者写使用器物等，均凸显了宫中淫荡奢靡的生活，陈叔宝是南朝后主，这首诗被称为 “亡国之诗” ，诗中写与国色天香的妃子耳鬓厮磨，从妃子居住的楼阁，到她的行走姿态，再精细到她的面部表情与妆容，皆将目光停留在女性的生活圈，辞藻十分艳丽，读起来也格律完整，却显得十分琐屑，缺少了儒家教义中的政教功能。

       这一特色影响到骈文，曹丕在《典论·文论》中提出“ 诗赋流丽” ，意在指出写诗作文应该讲究文采斐然，辞藻华丽，同时他也认为“丽”的审美要求不仅局限于诗赋，也影响到书表铭颂论说等其他体裁，从而大大加速了东汉以来文章逐渐骈化的进程，推动了骈文的成熟。如邢邵的《新宫赋》中写道：

       拟二仪而构路寝，法三山而起翼室。何大厦之耽耽，而斯干之秩秩，岂西京之足伟，故东都之所匹。尔其状也，则环谲屈奇，澜漫陆离，嵯峨崔嵬，其岩参差，若密云之乍举，似鹏翼之中垂。

       雕章琢句、铺陈藻饰、追求华丽艳美的语言是骈文的创作风格，在这首骈文中，用 “山” 来突出新建宫廷的壮丽，与 “西京”、“东都” 对比来形容宫廷的奇特，用天空中的 “云”、“鹏” 等奇异景物来衬托它的雄俊，这种夸张的描写手法是骈文特有的书写方式，更是继承了宫廷诗文的瑰丽风采。

       总而言之，骈文深受宫廷诗风的影响，也开始将创作目光转向宫廷的奢靡生活，用各种奇特瑰怪的词语极尽描写帝王和贵族的奢侈生活，骈文借体物言志，讲究夸张排比的形式技巧，可以说是对宫廷文学的继承与流变。