桑央嘉措(仓央嘉措《执子之手》)

仓央嘉措：一位传奇活佛的人生悲剧

很多都知道“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”这句话，却很少有人去了解这句话背后的鲜为人知的人生遭遇。纳兰性德和仓央嘉措都生活在清朝康熙年间，一个是大宰相明珠的儿子，一个是藏传佛教格鲁派的大活佛，身份截然不同，但都是因情感挫折而过早夭折，纳兰性德活了30岁，仓央嘉措才活了23岁，留给后世的是缠绵悱恻、昏天黑地的爱情诗。俗话说，“痛苦出诗人”，用在这两个人身上最合适不过。

仓央嘉措就是藏传佛教的第六世达赖。在常人眼中，达赖是活佛，在藏传佛教中是政教合一的领袖。但是，这位六世达赖却非常不幸，他什么权力都没有，他是当时政治斗争的一个牺牲品。仓央嘉措是门巴族，也是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。他的家庭本为农奴出身，世代信奉红教宁玛派。他2岁的时候就被选为五世达赖的灵童，但是，当时政局动荡，蒙古和硕特部首领拉藏汗和五世达赖的亲信弟子桑结嘉措斗得不可开交。五世达赖圆寂后，桑结嘉措为了掌管藏传佛教格鲁派的事务，秘不发丧，一切事务均由他本人掌控。直到1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，才得知五世达赖已死多年，便严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措这才不得不承认错误，将隐藏多年的转世灵童仓央嘉措推到前台。这个时候，仓央嘉措已经14岁了，也有说他18岁，有了自己的恋爱对象，差不多快要结婚了。他没有办法，在桑结嘉措的威逼下，只好在布达拉宫举行坐床典礼，成了徒有虚名的六世达赖。

知道了这个背景，就不难理解，为什么仓央嘉措会写出“世间安得双全法，不负如来不负卿”这样的感人诗篇。也不难理解“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”根据民间传说，这位六世达赖，一到晚上就化名达桑旺波，也就是“逛街”的意思，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，与俗人无异。要知道，仓央嘉措家族一直信奉的是藏传佛教的宁玛派，这一派是不怎么讲戒律的，前面讲过，宗喀巴改革后，格鲁派才严格戒律，出家人不能结婚。但是，他现在做了一个徒有虚名的六世达赖，心中的苦闷可想而知。

接下来的事情更加糟糕。1705年，桑结嘉措买通内侍，在蒙古拉藏汗的饮食中下毒，被人发觉，于是双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事发后，拉藏汗向康熙皇帝控告桑结嘉措“谋反”，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。一般认为，这位不幸的六世达赖在押解途中死亡，终年23岁。

仓央嘉措才华横溢，却英年早逝，他流传下来的很多诗篇都散发着强烈的艺术魅力。不过，有些作品到底是不是他亲自写的，也无法考证了，很有可能是后人附会给他的。因为神秘，所以传奇。另外，汉语表达能力丰富，也许仓央嘉措的藏文诗歌并无如此的美感，但一旦翻译成汉语，就变得更为优雅。像脍炙人口的《那一日》，加上五百年才出一个的藏族歌手降央卓玛的演绎，就更加感人肺腑，摄人心魄：

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经筒

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

这首诗歌的音乐艺术是如此的美好，让人听得如痴如醉。但是，谁会想到，它的背后，却倾诉着一位传奇活佛永恒的人生悲剧。