芙蓉花什么时候开(家里养芙蓉花好不好)
文|唐樱
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
九嶷山因舜帝南巡而得名，是永州的一座名山。诗中“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，意为我将为此梦回祖国辽阔的河山，在芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。作者在此寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对家乡乃至整个中国明天的展望。诗中的芙蓉国，就是湖南的雅称。但那时候的我，做梦也想不到后来在“芙蓉”一住就是二十多年。
我说的“芙蓉”，是长沙市芙蓉区。它东与长沙县接壤、南抵雨花区、西达黄兴路、北与开福区毗邻。浏阳河从其中部弯弯流过，粼粼河水清碧，高桥飞架，尽显了属于这个时代的交通便利。它的面积在长沙市区县（市）是最少的，但它是浓缩中国城市发展历程的代表性城区，聚集了彰显长沙历史文化底蕴的精华。
浏阳河畔映青史
浏阳河弯过了几道弯
几十里水路到湘江……
唱响大江南北的歌曲《浏阳河》的旋律经过数代人的传唱，穿越时空，激励一代又一代人奋勇前进。无论何时何地，唱起《浏阳河》这首歌，都让人有着无比的亲切感和自豪感。唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，里面有“白云一片去悠悠，清枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。”的句子，书上解释“清枫浦”指的就是浏阳河。浏阳河发源于罗霄山脉大围山北麓，弯过九道弯，蜿蜒五十里来到长沙，注入湘江。她是一条流淌着爱意的河，是一条英勇伟大的母亲河。而我，恰好居住在芙蓉区的浏阳河畔，每天感受着她的温情与柔软、感受她的洁净和伟岸。
远大一路与远大二路在“京港澳”高速下分道扬镳，一个往东去了长沙县，一个往西过浏阳河之后直奔长沙城区，与车站路相遇见之后摇身一变就成了“八一路”。而浏阳河呢，它从东湖村进芙蓉区，又从马栏山出了芙蓉区，河面横着几款时尚坚固的大桥，其中，最具历史底蕴的要数有着“浏阳河上第一桥”的东屯渡大桥。
东屯渡旧为长沙通往东乡的主要渡口。《三国志》上记载，东吴曾派吕岱在长沙兴修水利，屯田养兵。而“东屯渡”地名最早见于南宋张栻《梅园诗序》，“癸巳仲冬二十有八日，始与客游，过东屯渡”。与设计时尚的新桥相比，东屯渡浏阳河大桥略显得质朴沉稳，它始建于1957年，建成于1960年，大桥北侧还立有“长沙市文物保护单位——远大路浏阳河大桥”大理石碑，目前是市政保护建筑。汽车从桥面疾驰而过，恐怕没有人会记得在1960年之前并无此桥，也不会追溯中国人民解放军第46军138师从东屯渡渡过浏阳河解放长沙时，他们又是怎样在东屯渡过河……
1949年8月2日，得知解放军要从东屯渡进入长沙，提前得知消息的地下党马上就发愁了——当时东屯渡只有9个筏子、一艘渡船，怎么渡河？我在芙蓉区东屯渡大桥西岸见过一棵两百多岁古樟树，它就是当年解放军渡过浏阳河的见证者之一。
东屯渡周边是小村庄，人也不多，但是一听说要搭浮桥迎接解放军进城，一百多号深谙水性的村民和地下党组织成员自发加入。大家用木头、铆钉将筏子固定连接起来，上面再铺木板。由于找不到足够搭浮桥用的木板，附近村民积极将家中的门板拆下来送到了渡口。解放军过渡的那几天，附近老百姓的房子几乎都是大门敞开的。5日这天，解放军部队来到了浏阳河东岸，开始通过浮桥渡河，可是浮桥摇摇晃晃极不稳定。为了稳住浮桥方便解放军战士顺利快速通过，水性好的小伙子们又跳进河中分立于浮桥两侧，用自己强健的肩头顶住了浮桥做支撑，多少人的肩头都磨破了，多少人的皮肤被河水泡得发白……
8月5日，长沙万人空巷，迎接中国人民解放军进驻长沙，有多少人知晓解放军渡浏阳河的事呢。
转眼七十多年过去，东屯渡也由乡村变成了城市，只有200岁的古樟树依旧站在浏阳河畔，镇守着风光如画的浏阳河。东屯渡的乡亲们帮助解放军渡河的故事也鲜为人知，但凡提起马王堆汉墓，地球上的人都知道。
世界十大古墓稀世珍宝之一的马王堆汉墓，离浏阳河的直线距离其实也只有一公里。
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家属墓地。1972年国务院批准对马王堆汉墓正式发掘。至1974年，三次考古发掘将它的面目呈现给了世人。该汉墓葬中的一号墓主为利苍之妻辛追，二号墓主为轪侯利苍，而三号墓则是利苍之子。都说财帛动人心，马王堆汉墓内出土了三千多件古物可谓奇珍，但燃起了人们好奇之心的，让世人对马王堆古墓广为人知的，却是一号墓葬出土的那具历经两千多年仍保存完好的“辛追夫人”。据当时的考古人员说，辛追夫人出土时形体完整，全身润泽，部分关节可活动，血管清晰可见，可称得上是防腐学上的奇迹。可是，美人没有败于两千年时光，却败于棺椁启封后的有氧环境，辛追夫人栩栩如生的面貌瞬即消亡，让前往湖南省博物馆一睹芳颜的人们多少都生了遗憾。但马王堆汉墓，成为世界灿烂文明的文化符号，这段历史文化填补了人类文明档案的空白。
浏阳河西岸的古冢于常人来说只是“猎奇”心理的话，东岸建起的这座现世的、却为人们所崇敬的，与人们生命生活息息相关的博物馆，它就是“第四批国家一级博物馆的隆平水稻博物馆”。隆平水稻博物馆主体建筑面积1.1万平方米，从空中俯瞰，5栋形态别致的主体建筑仿佛5颗饱满的“稻粒”，寓意五谷丰登。馆中陈列区包括中国水稻历史文化、水稻科技、袁隆平与杂交水稻3个基本展厅和1个临时展厅，展示了杂交水稻的产生、发展和影响，中华民族悠久的稻作文化以及水稻科技，袁隆平与杂交水稻等，立体诠释中国悠久的稻作文化和农耕文明。
说到农业，依偎在浏阳河畔创立于1903年的湖南农大，这是所211大学，毛泽东主席曾在1951年为该校题写过校名“湖南农学院”，而一心要让中国人民“端牢饭碗”的袁隆平先生也曾担任该校名誉校长。其实，在农大校外还有一宝呢，就那是历史可追溯到五代或北宋时期的东沙古井。东沙古井周边村落多有长寿者，90岁以上老人有59人，百岁老人有5人，居民猜测有可能与饮用此水有关，亲切地称之为长寿井。记得有一回车过古井附近，我们还特地绕过去打了一桶井水，见许多人拉着拖车、开着汽车前往打水，都拿着三四个桶在排着长长的队伍。汲取归来，煮一壶东沙井水，泡一碗清茶，在《浏阳河》的乐曲中，慢读芙蓉的史事，冷冬也生了三分暖意。
在芙蓉区内的浏阳河畔，沉淀着长沙厚重的历史文化，点点滴滴散落、浸染在每一寸土地上，像千百年来一直盛开不断的朵朵芙蓉花，让人感受到她的清纯、她的香薰。浏阳河的涛涛水声，永远在苍穹中吟唱，永远在天际间回荡。探访红色文化、破译神秘密码、感受盎然古韵，永远让人充满敬仰和遐想。
芙蓉国里觅芙蓉
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙？
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
这首《秋宿湘江遇雨》的诗，是唐末五代诗人谭用之创作的七言律诗。诗中最早出现了“芙蓉国”这个词。一般人认为，这是毛泽东《七律·答友人》诗中“芙蓉国”的出典。
这首诗描写湘江秋雨的苍茫、寂寥的景色，抒发作者羁旅乡愁怀才不遇的情感。诗中“秋风万里芙蓉国”，意思是秋风吹动，万里芙蓉花摇曳生姿。
典籍里通常对于芙蓉花有两种不同的记载：一是指水芙蓉，即荷花；另一种是指木芙蓉，即芙蓉花。据悉，木芙蓉，原产地就在湖南。很显然，《秋宿湘江遇雨》诗中的芙蓉花，指的是木芙蓉花。因为，木芙蓉花，开在秋天里。
我在长沙芙蓉区居住二十多年，一直没有理解“芙蓉”两字的真正内涵，也没有搞清楚长沙芙蓉区名称由来。询问了许多过来人，也查阅了一些资料，原来芙蓉区因湖南省有“芙蓉国”的雅称，毛主席曾有“芙蓉国里尽朝晖”的名句，且地处湖南省的政治、经济、文化、商贸、信息中心而得名。
春天是万物生长的季节。不管是木芙蓉，还是水芙蓉，都借着春日阳光的温暖发芽生长、开枝散叶。
在芙蓉区，我见过长在荷塘里的满眼都是的水芙蓉花—荷花。荷塘被荷叶田田、亭亭玉立、舒展打开的清嫩荷叶覆盖，羞涩荷叶随风摇曳，仿佛美丽纯洁而多情善感的少女伴着节奏在起舞。荷叶的枝杆是嫩绿的，高高的支撑起扇形大的荷叶。低下头去看，高高低低的枝杆，层层叠叠的枝叶，清清幽幽的水面，真是另一个绿荫荫的清凉世界。在灿烂的阳光下，一支支荷花璀璨开放，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的旖旎风韵，更是让人美不胜收、喜爱有加。
其实，我更喜欢木芙蓉。在浏阳河畔风光带、在乡村的沟渠边、在居民小区庭院里，还有在喜庆的广场和公园里，那一族族的木芙蓉，叶子浅绿清澈、繁多茂密地长在枝丫上，纯洁脱俗、端庄秀美，远看真像是一群打扮入时的窈窕少女在窃窃私语。
芙蓉花，是一种特别纯洁美丽的花。每天早晨开放时，她纯白无瑕，或粉色带红，到了下午，经阳光一晒，她变成了纯红色、深红色，像施了胭脂的美人。有人将这种颜色的变化叫做“三醉芙蓉”、“弄色芙蓉”。我看到过一树芙蓉，开花时有一半是白色，有一半是红色的，或红白相间，点缀其中。还看到一朵花上，有一半为白色，一半是红色的“鸳鸯芙蓉”。所以，有人将芙蓉花比喻为爱情花，因为她纯洁、多情。
木芙蓉花是吉祥富贵的花，是纯洁高雅的花。
灿烂的阳光下，木芙蓉花随风开放。在“宜植池岸、临水为佳”的浏阳河畔，那一行行人工栽种的木芙蓉，正次第开放。那泛起涟漪的河水里，倒映着红色的花朵，是那么的光彩耀眼。她随风摇曳起伏的身姿，一派生机盎然，深深吸引着路人的目光。站在花朵面前，仿佛站在时间的面前、站在大自然的面前、站在自己喜欢的恋人面前。看着她娇美的面容、看着她微笑的表情，激情撞击着胸膛，初见时的喜悦和心跳，不知道怎么表达和问候，在未来的时空中，如何完成自己的开悟。
那烈焰般的花瓣，仿佛盛开在我的心扉；那清铄的枝干，支撑着生命的希望，陶冶着我的情操。一树的繁花，盛装着芙蓉国里沉浮的往事，彰显历史文化的风雨沧桑。
生活在大都市里的人，每天都在为工作、生活和琐事奔波，很少有暇日放纵山野、休闲水边。大都细想着，放飞的心灵总是向往着外面新鲜的空气、亲近静好的山水。在阳光烘暖的秋风里，池塘边的芙蓉花开了，灵巧鲜活，光彩照人；小区庭院里的芙蓉花开了，争妍斗艳，芬芳扑鼻……
我仿佛置身在芙蓉花的世界、芙蓉花的国度里。心中有了芙蓉花的富贵纯洁、美丽高雅的精气神，无论行走在滴血的残阳，还是摸索在漆黑的夜晚，抑或漂泊在轻舟一叶的江湖，便有了脚踏实地的气概和胆略，有了不同流合污的定力和方向，有了砥砺前行的信念和豪迈！
当然，在长沙、湖南乃至全国到处都可以看到芙蓉花平凡而普通的身影。她们与时代一同呼吸、一同成长、一同进步，融入了新时代发展、改善人居环境的行列，成为新征程上的一道亮丽风景。
俯瞰梅溪湖国际文化艺术中心大剧院三座楼宇，宛如芙蓉国中芙蓉花的三片花瓣，设计师精心地将芙蓉花形状设计打造成建筑艺术的造型，建设成了凝固的音乐。芙蓉花依水而傍，徐徐盛开，蓝天白云，纯洁高雅，仿佛带来更加美好的想象、更加广阔的未来。
说到建筑，我想起长沙火车站钟楼顶的“火炬”图腾。无数南来北往的人误认为火炬是红辣椒。人们的错误认识是可以理解的，因为湖南人爱吃辣椒。这款带有民族风格的钟楼火炬象征着长沙是毛主席最早点燃革命火种的地方，并以火炬火焰冲天燃烧来体现对“风平浪静，国泰民安”的祝愿。
长沙火车站坐东朝西，现如今又在锦泰广场加建了东广场供长株潭城际列车站出入，但火车站向西那5.5公里笔直的五一大道却是长沙城最重要的主干道。五一大道1952年5月1日通车，这一路曾是长沙城最繁华的大道之一，它两侧有“小、精、雅、幽”的晓园公园、老芙蓉宾馆、老长沙饭店、袁家岭立交桥和新华书店、友谊商城、老省政府……一路向西，通过南北走向的总长已达61公里的芙蓉路，抵达繁华无比的五一广场，直抵橘子洲大桥东。
五一路侧的新华楼和火宫殿也是游客们爱打卡的长沙风味小吃所在，但长沙“老口子”们却爱去社区小巷里寻觅口味小吃，譬如芙蓉区古曲路的杨帆夜市，譬如人民东路的五一新村夜市，入夜里那便是最灯火辉煌人声鼎沸之处。年轻人提起呼朋唤友吃夜宵那真是热血沸腾，但我不吃夜宵久矣，有闲了总是约闺蜜两三四人吃茶聊天，或者去浏阳河东岸的隆园一路茶叶博物馆走走，那里有不少珍藏的年份老茶、传统制茶、器具、瓷器、紫砂、字画等藏品，一展湖湘茶文化之美。我是爱茶之人，茶具也收藏颇丰，再不然，我就去车站北路的湖南湘绣博物馆逛逛，馆内藏品数千，那些飞针丝线绣就的妙品精美绝伦，常让我沉赏良久，难以启足离去，况且其处陈展了不少实物藏品，配有图片、文字、影像、雕塑、场景，能生动再现湘绣工艺的演变和先辈艺人精湛的力作，着实是个好地方。再则，长沙晚报社西侧小巷子里的花卉市场也是我常去的地方，两三百米的短街里花树鸟兔鱼龟各种，也让我从这片小世界里得到了许多乐趣。
可是虎年之秋，在芙蓉区住了二十多年的我将家乔迁至了岳麓区。岳麓区的新家固然美好至极，从岳麓回到芙蓉固然只有一刻钟车程，但隔江眺望云雾绕顶的国金高楼时，我竟有了三分初离故土的恍惚之感。然而，我依然爱陪外来的友人们去逛芙蓉的深街旧巷，任心灵在飞檐棂花的古意与“媒体艺术之都”的朝气中徜徉，看这座历史文化名字的古风新韵如何相互碰撞，看历史之杯满斟青春之酒，让人们在品酩芙蓉之后越发芙蓉如面，回忆悠远。
看当下长沙，能留给游览者的都是美景美食美照，总可能留下无尽的美好回忆吧。2022年8月，长沙市作家协会举办的（长沙、武汉、南昌）“三江笔会”时，我曾带领三市作家们一起探访芙蓉区的许多景点，还包括了崭新的、时尚的、极具特色的袁家岭中央文化区。
原长沙市文联主席何立伟先生的“何立伟名家工作室”就在袁家岭中央文化区内，他说，“一个城市要有让人致敬的建筑，既承载这个城市的记忆也承载着这座城市的梦想。”
作为城市的中心点，袁家岭承载了几辈长沙人的商业记忆，长沙作为一个网红城市，在打造核心商业地标时，也本能地把文化符号融入了长沙建筑“方言”之中，从而形成一种新的休闲、娱乐、消费的模式，吸引更多的人消费，来体验新的不同感觉的文化和商业休闲模式。
2021年4月，芙蓉区全面启动袁家岭中央文化区建设，依托片区红色文化、知名企业、剧团院团、书城影城、教育教学、科技医疗等丰富资源，旨在将袁家岭中央文化区打造成为长株潭城市群的文化融合示范区、文化消费引领区、文化创意活力区，串珠成链，形成“一核两轴三圈多点”产业布局，使九大项目稳步推进。
发展已经按下“加速键”，袁家岭中央文化区建设如火如荼，片内九大项目相继拔地而起，有定位为科技金融大厦，集5A甲级写字楼、轻奢潮流商业于一体的佳兆业广场；有将建成超高层双子塔名流文化中心高档公寓的敬天广场；有集商务、办公于一体的新型文化产业大厦的湘邮大厦；也有前身为省军区长城宾馆的五星级长沙融通长城宾馆；还有惟楚文化广场拟建成长沙文化新地标、全民阅读新基地、市民消费新乐园，集图书零售、公共阅读、文化沙龙、讲座培训、文创产业孵化等于一体，推动湖湘文化辐射周边省份，走向全国。
位于韶山路与解放路交叉路口的湖南文化广场也是该片区内的建设项目，它楼高206米，地上33层，被定位为“湘湖首座新文化产业复合体”，项目由湖南大剧院、握云国际公馆、超5A原创LOFT写字楼、1500座的城市演艺中心，约5000平方米城市文化艺术广场、约2万平方米潮尚商业聚合而成，被誉为“长沙城市文化艺术会客厅”。
这一朵朵带着文化符号和时代烙印的芙蓉花，承载着芙蓉人的梦想和未来，充满着芙蓉人的智慧和汗水，她们竞相开放、芳姿卓约、惊艳于世！
千年街巷似少年
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
读到《谪仙怨》时，我才注意到中唐诗人刘长卿途经长沙往广东赴任时，曾在长沙逗留，留下了多首“吐槽”的诗作，不免也为之叹息。可见生错了时代，“气质美如兰，才华馥比仙”也是无济于事——举目四顾，今日漫步于长沙街巷里的游客们，是多么惬意。
除了考古发现闻名中外，辖古城一角的芙蓉区历史街巷纵横密布外，不少古迹遗址也一直延续至今，吸引了世界各地游客打卡长沙。每逢节假日，长沙的朋友们都会幽默地笑着说，我们要宅在家里，把大长沙留给游客们逛玩海吃。
要好好享受街巷老宅的古旧滋味，最好是在清晨。这时候上班的住户都走了，各街各巷里游人也格外稀少，各处小店陆陆续续开启店门，人人都一副精力充沛的新鲜笑容，眉眼弯弯的有时间也有心情好好聊上几句。这样的芙蓉极和善极美好，是我喜欢的样子。倘若逛累了还能在街角找一家茶室或者咖啡书吧之类休息一阵，或翻几页书，或与看店的女孩儿聊几句，或看旁人坐在阶前戏逗一只猫仔仔。旁的零食我也不爱，一碗清爽的长沙米粉便是最好的味道。但若是逛饿了，几乎每条老街里都会有些特色美食足够吃好吃饱吃到撑，这些年轻女孩们最热衷的美食我倒吃得不多，有时候宁愿慢慢走到清水塘街口米粉一条街去吃碗米粉。
清水塘和八一路附近有好几家本地人深爱的米粉铺子，湖南米粉博物馆却是后来居上的。米粉博物馆设计得太有创意了，拿着相机随便拍拍就是ins风，而且馆内有三层，每层都有很多的小房间，展示湖南各个城市的特色米粉和各种相关内容。米粉博物馆中还有一款套餐深受大众欢迎，因为可以一次吃到四种不同口味的米粉，小碗仔用木架子卡着，还显得特别精致。
湖南是水稻生产大省，也是世界上最早的人工栽培稻地区，湖南人爱吃米粉，可以说天天吃都不烦，三天不吃就耐不得烦，清水塘的韭菜园路被打造成长沙米粉一条街之后，在这条只有数百米的街道上红红黄黄粉粉旗帜随风招展，伴随着各家炒粉的鲜味，一股子地域文化里的市井烟火气扑面而来，常德“壹德壹”、郴州栖凤渡、娄底青树坪……各类粉面沿街摆起，这条米粉一条街装下了省内8个市州、16家老牌粉店和20余家知名小吃店，游客可以在此尽情享用各种各样的湖南米粉。
米粉一条街的南出口是个网红打卡地，那是一整面刷了“长沙”二字的大墙，每逢周末或者节假日就会有无尽的游客在此排队打卡，那个队伍可以排到地老天荒。这是年轻人的游戏，我往往只站着看一看便离开，间或也会被独行者招呼，帮他们拍一张留影，然后笑着看他满心欢喜地发了个朋友圈说：“长沙，我来过！”
长沙最高的摩天大楼IFS对面，就在城市英雄旁边的老巷子里有一条叫“登隆街”的老街格外吸引人。旧时它叫“灯笼街”，街上以糊制灯笼的店铺较多，后来街名雅为“登隆街”，寓意着生意兴隆之意。登隆街北起解放路，南止苏家巷，与现代的452米高耸大楼，与低矮的古香古色街巷形成强烈对比，街里还有始建于1930年的江南戏院，著名京剧艺术家马连良、梅兰芳都曾来此演出，现也更名为“长沙剧院”，是目前长沙唯一保留在原址的历史最长的老剧院。
在芙蓉区的历史文化街区里，我最喜欢的是保留了麻石路面、有着神秘传说的街巷“化龙池”。它南起大古道巷、北顶人民西路，西邻黄兴南路的步行商业街。化龙池原名“玉带街”，街道弯曲，呈不规则的S形。昔日为古长沙善化县的城市缩影，善化县治自北宋开始到民国元年，一直附城南郭，与长沙县县治同城。善化县学宫建于明嘉靖四十年（1561年），按长沙府学宫规制仿建，规模宏大。
这条古街，为什么叫“化龙池”？明万历四十年（1612年）善化县知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，桥曰三元，街曰鳌背，池曰化龙。因街在池西，遂改名曰化龙池。
沿着古街、沿着秋天的虫鸣，我来到化龙池，走过弯弯曲曲的街巷，仿佛回到了少年时代。站在每一个分岔路口，低头看看脚下的麻石古道，抬头望望古建筑的飞檐翘角，仿佛感到古人的生活也是那么有品味和情调，上有神灵护佑的住宅，下有麻石穿凿的流水，道路两旁的树木自然地生长，每一棵树都是有生命有灵魂的。我带着敬畏、平静、而又逍遥的心走过，遇见未知的自己，认识已知的自己，此心安处便是故乡。我是星空的仰望者，为化龙池，心心念念，千千万万，爱得纯粹而无怨。
出发，再出发。该街区的地名文化和传说文化十分丰富，有化龙池、南倒脱靴、出入是门、一步两搭桥、白果园、文庙坪、洗药庵、吊马庄等地名，每一处，都让人留恋半日。我的永州老乡、清朝时期著名书法家何绍基的故居也在此街，穿过无数的梦境，有一种演绎在头脑里盘旋。昨日的长风破浪，今天的天涯芳草。你与我，同在异乡，我带着忧伤，向你致敬。
而今，化龙池逐步演变成为长沙有名的清吧一条街，每当华灯初上，市民和外来观光客们纷至沓来，朋友三四一起，选择一家自己喜欢的清吧慢斟细酌的同时，也能感悟到这百年古街岁月的演绎、历史的韵味。
楚汉名城、名人故里，长沙城是我国历史上唯一经历三千年历史城址不变的城市，是首批二十四座历史文化名城之一，但长沙城的面积比清末时扩张了数百倍，起初的五平方千米，目前分属于天心与芙蓉二区，因此在芙蓉区内古迹甚多。
与化龙池隔人民西路相望的是有着“民国印记”的白果园。
白果园旧名“老泉别径”，南起人民西路，北至苏家巷，老街长不过百米，宽仅4米，却承载着几个世纪的风风雨雨。巷口有几棵参天的白果树，郁郁葱葱，每逢夏天就会结出许多白果，白果园也因此得名。巷口正中央是清代长沙第七公沟遗迹，是长沙仅存的古排水沟渠，弥足珍贵。在这条街，大多是民国时期的名人和大户人家。程潜、陈明仁两名爱国将军领衔湖南和平起义就发生在白果园里。程潜公馆曾是湖南和平起义的秘密接头点，陈明仁将军的住所耕耘圃，离程潜公馆百米之遥。民国大侠杜心武的寓所也在这条巷内。
湖南和平解放后，程潜一家搬离了白果园，这栋公馆被湖南粮食局作为住宅安排职工租住。多年后，房子的红砖墙体被树木包围，房屋变得破烂不堪。直到2005年，程潜公馆才被长沙列入第一批23处历史旧宅保护维修改造名录。如今这栋公馆的外观、结构、内饰基本保留或仿照了老公馆原有设计，作为湖南和平解放历史陈列馆，免费对外开放。这一座两层楼民国风格的建筑，红砖外墙、青瓦屋顶，保留了长沙昔日的时光。而白果园也被打造为长沙网红咖啡、服饰、甜品的聚集地。
1996年，长沙走马楼出土了三国时期吴国简牍10余万片，多达200余万字，上有三国吴嘉禾元年（232）至嘉禾六年（237）的年号。走马楼简牍时隔1700多年还保存完好，其记录的内容包括司法文书、黄簿民籍、缴纳赋税以及出入仓库的簿籍等类，为研究三国时期吴国的社会、政治、经济及相关典籍制度提供了重要的实物资料。
走马楼位于长沙市中心五—广场东侧，据近人李抱一《湖南省城古迹今释》考证，此处从汉代就是长沙郡的中心，自1987年以来曾在附近的五一地下商场、中山商业大厦、锦绣大厦、东汉名店等建筑工地发掘出楚汉时期大量的建筑构件、古井和作坊遗址，事实证明走马楼及其附近地区是楚汉故城建城之所。
与走马楼相邻便是著名的东牌楼与西牌楼，还有藩后街等。
三百多米长的都正街位于芙蓉区西部解放路南侧，因是清初都司衙署所在地而得名。经历了上百年的雨雪风霜，依旧是长沙韵味慢生活的代表。
在都正街的尽头有一口名为“桃花井”的古井，虽为井名也是街巷名，别看是条幽深小巷，旧时也是戏班荟集之区。古街、古巷，还有古井，这里不缺丰厚历史，更不缺生活烟火气。经过有机改造后，僻静的角落里铺上了小青砖，灰墙黛瓦随处可见，两边站立着画了门神的老墙，一家家汉服店、茶楼、老酒馆林立，古香古色，改造后的都正街将传统与现代商业进行结合，真正做到了“老城新生”。这里也是汉服同袍们最爱的地方，大大小小的汉服店聚集于此，女孩子们身着粉色汉服，发簪俏丽，于麻石路面上款款而行，恰似朵朵芙蓉花开，给这古朴老街又重回了少年时代！
在加速推进湖南文化广场、长沙戏剧街、书香文化艺术街、数字创意街、湖南米粉街、古玩艺术街、康养文化街的同时，芙蓉区还将重点打造长沙戏剧街，携手省湘剧、省京剧、省花鼓戏剧院，通过城市更新、有机改造的方式，将人民新村片区建设成为以戏剧为主题的特色街区，推动传统文化“破壁”“出圈”……芙蓉区携古创今，文化氛围不断浓厚，并通过文化的注入来丰富老百姓的精神享受，将文化注入老百姓的生活中，为长沙建设国际文化创意中心贡献新支点、新亮点。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”。遥望天上月，盈盈亏亏，它照过五代时候芙蓉国，也照着今时芙蓉区。时空经纬交错里人潮流动，城市四季交替中焕然如新。芙蓉的变化一往无前，一直向好，我想无论是月还是人都是欢喜的，欢喜于这芙蓉花开好运来，带给人们满满的幸福和美好。
作者简介：唐樱 中国作家协会会员、国家一级作家、鲁迅文学院第四期中青年作家高研班学员，现任长沙市文联党组成员、副主席，出版文学专著16部。长篇小说《南方的神话》《南瓜节》阿文版在埃及出版发行，多幅油画作品被参展、被收藏。随中国作家代表团出访过法国、埃及等国家，文学成就载入《壮族文学发展史》
