修行在个人(自我的修行)

有人说，所有情绪管理技术都是在人没有情绪时才有用，一旦情绪失控都不管用，这是悖论，又多么鲜活的符合实际。

因此，很多理论学习好似学会了屠龙术，学以致用的目的，变成了学习与使用两张皮，说起来头头是道，用起来脱节。

举个最简单例子，都知道情绪管理重要性，理论也告诉我们要“看到”情绪后面的需要，“由情索欲”。

猜到需要之后，还要用言语表达出来，这又是关键第二步，做到这样就可以了吗？

当然不是，比如有人对你表现情绪化，你知道有某个需要没有满足，也说出来了，可对方因为情绪激动听不进去，反而更加激烈，这时候是黔驴技穷呢，还是可以继续应对，又是关键第三步。

如果认为该说的都说了，好心当做驴肝肺，“是可忍孰不可忍”，于是恼羞成怒开始怒对还击，那么情绪管理就是功亏一篑，这第三步应对失败。

如果这时候依然可以“接得住”，保持闭嘴，主动示弱，“是可忍孰也可忍”，才是真正情绪管理高手。

上面这种情况是要接得住别人情绪言行，还有另一种情况，别人心平气和表达看法，自己却接不住，表现出激烈情绪，也就是“易激惹”。

怎么办？

真的不好办，还是那句话，理性上知道“让人家说话天不会塌下来”，“我不同意你看法但捍卫你说话权利”，行动上就是做不到。

好比知道说话要简明扼要，可说个事儿容易啰里啰嗦，这就是“知道做不到”，太常见了。

我常常自嘲加合理化防御，要是人人“知道就能做到”，那么人人都是马云比尔盖茨，都是最顶尖优秀人士，显然不可能。

心理学给出建议也是常识，一个是认知学习，再一个就是行为练习，遇到困难情景努力保持觉察意识，如提前说出个性，让人家提醒，再就是主动进入困难情景，“明知山有虎偏向虎山行”，主动寻求失控、犯错、被打击。

这还是那句老话，“理论和实践相结合”，接得住最糟糕情形。

而所有经典理论，都只能帮助我们提高实践能力，能否有效果，全然取决于自我“觉察”，所谓“师傅领进门，修行在个人”。

举个例子，《心经》有这句话，“舍利子，空不异色，色不异空，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是”。

这里的关键词是“空”，透彻理解了空也就掌握了理论，也才有可能用于实践，提高觉察“知道做到”。

我个人的理解，所谓空就是哲学上变化的意思，这样解读一通百通，物理世界不断变化，心理世界也在不断变化，因此存在就是不存在，意识就是无意识，才有“诸行无常，诸法无我，寂静涅槃”三法印说法。

窃以为如此解读甚好，但面对现实生活的不如意，是否被激怒，可否接得住，依然需要不断体验，这就是证悟缘由吧。