尽情愚弄我吧(有一首粤语歌尽情愚弄我吧)

愚人节，很有意思的节日。这一天，你可以尽情愚弄别人，别人也可以尽情愚弄你，被愚弄的人大概都会莞尔一笑，而不至于脸红脖子粗，甚或怒目相向、拳脚相加。西方人很会制造和享受生活情趣，于是他们抓住一个古老的希腊神话传说，并从中衍生出如此具有想像力的节日。当然西方人也很理性，因为他们在一年365天中揪出一天，仅此一天，专门作为肆意愚乐的日子。意思是除开这一天，余下的364天，最好就不要愚弄人了。不愚弄人，就得坦坦诚诚、老老实实做人。就此而言，愚人节给予我们的，应该不只是单纯的愚弄人为乐或被愚弄而乐。或许，做个诚实的人，才是愚人节更为重要的启示。

这个世上，有千差万别的各色人等。但是，倘若按照诚实与否来划分，只有两种人，一种是诚实的人，一种是不诚实的人。当然，这样的划分很相对，因为诚实和不诚实往往难以泾渭分明，君子小人的换位不过在一念之间。事实上，我们每个人都是诚实和不诚实的聚合体。无论仁人至圣还是凡夫俗子，无论庙堂权贵还是引车卖浆者之流，都具备了以上两种貌似无法兼容的特质。孔子在《论语·雍也》中直言不讳地说：君子，可欺也。孟子则把怎么来欺都讲明白了：君子可欺以其方。尽管如此，又有谁能据此判定孔孟其人就不诚实、孔孟之道就不讲诚信呢？实际上，用唯物辩证的观点来看，诚实和不诚实应该就是对立统一的关系，若置诸放大镜下看，诚实和不诚实也就是善与恶的对立统一。

就像劝导人去恶向善一样，诚实也是古往今来世人推崇的优良品性，不诚实则为人所耻。哪怕某人自己就是一个两面三刀、非常不诚实的人，他也会喜欢诚实，喜欢和诚实的人打交道。道理很简单，因为没有谁愿意被欺骗，愿意被愚弄。遗憾的是：世人都说诚实好，唯有贪欲忘不了；世人都说诚实好，唯有虚荣忘不了。坚持诚实挺难，难在展露自我本真的痛苦折磨，犹如赤裸身子行走在荆棘丛生的道路，一不小心就会落得个遍体鳞伤的下场。坚持不诚实也难，难在身死成灰、归于尘土后依旧不清不白，留下自欺欺人的终极遗憾。面对如此两难局面，或许，我们可以做做投机的选择，把坚持诚实作为为人处世的大道正道，把偶尔不诚实作为应对宵小蟊贼的取巧手段。毕竟，你我皆凡人，难免有所滞碍，不可能做到事事诚实、时时诚实。然而，无论在任何情况之下，请对你所爱的人和爱你的人诚实，或者最低限度，你要对你自己诚实。

愚人节，亦可喻人洁。这既是愚弄取乐的节日，也是晓喻洁直的节日。四月一日这天，我们在享受愚人和被愚乐趣的时候，何妨思考一下如何做一个洁身自好、正直诚实的人？