落红不是无情物下一句(可怜九月的怜是什么意思)
“落红不是无情物，化作春泥更护花” 出自清朝龚自珍的《已亥杂诗》。这首诗是在他辞官回乡的路上写的，所以很合理的被理解为这是他以诗明志，表明自己辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花。但它不是无情之物，当它化成了春天的泥土，反而能更加呵护新的花朵。这是很多人心中的正解。
但其实，这句诗还有另一种可以存在的解释:这是龚自珍看破红尘，内心向佛的一种自我暗示，想要表达的是一个没有终局的世界，自己辞官归乡并不是人生的终点。 这不是明志，而是一种看透，一种释然。
龚自珍才大如海，但是他参加了六次会试才中进士，最高官阶是礼部主事。他虽然志向远大，但性格张扬，对于看不惯的官场潜规则，总是肆意嘲讽，就连自己的亲叔叔也免不了他的“毒口”，所以他虽然怀才，但是却一直不能得到官场青睐，而且无形中也遭人嫉恨，所以在某个“合适”的时机，关于他和西林太清春的流言就传遍了京城。
怀才不遇和遭人恶意诽谤的流言，让他对官场失意之极，他决心辞去这个吃不饱、饿不死，还要伺候贵人颜色的小京官。
在他辞官的路上，作了很多首辞别的诗。他以诗句 “我马玄黄盼日曛” 自言辞官的原因，他将自己比喻成一匹病马，说自己病马难效驰驱，但盼日落黄昏，可以归枥息足。
我们可以想见龚自珍所谓的病是什么病，肯定是心病。
而他的 “百年心事归平淡，删尽峨眉《惜誓》文” 道尽他心灰意冷后，内心归于平淡精微，一改自己之前的作风，删落艳词浮语。
还有这首 “罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九閽。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。” 是一首自我解嘲的诗。“春魂”与“落花”相呼应，首言罡风力大，春魂动荡，以喻不能安于位;“春”欲叩阍，诉之于天帝，无奈虎豹当关，不得上达。《楚辞・招魂》:“虎豹九关，啄害下人些。”“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人而杀之也。”九阍即天帝所居的“九门”，亦作“九关”，此言“春魂”虽为“罡风”所欺，而又畏惧虎豹，不敢闯关向天帝一陈委屈，只好如落花之辞枝，却不道反是一种成全。
这种成全自然是指他内心因此获得释然平静的成全。所以此时龚自珍的心境已经发生了巨大的改变，而这句流传了几百年的“ 落红不是无情物，化作春泥更护花 ”诗句正是他在这样的心境下写就的，包含着他顿悟的思想。
而后他又以 “先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。” 来阐明自己将放下过去的狂傲，从而让自己能够获得内心的安宁。这句诗说的是他之前锻炼成一把“龙泉宝剑”，入仕以后，觉得出手易于伤人，只好乞求利器谅解。
龚自珍其实堪称近代中国思想解放的精神先驱，但是当他激进的改革要求遭受挫折后，他便将沉沉的心事投向了佛学，这让他一方面既找到了一种崇高的精神依托，同时也开启了近代佛学的思辨之路。
佛家云:我们这个世间的众生，都有前世、今生、来世！佛法说，人的身体死后，神识还继续存在，并且要依据生前的善与恶分六个去处，这叫六道轮回。
就像西藏的活佛转世，为了能够生生不息，永远流传下去，采用了达赖和班禅两个系统，他们互为师徒，达赖活佛幼时的时候，班禅活佛来当他的老师，班禅活佛年幼的时候，达赖活佛来当他的老师，这是他们流传不息的方式。
花落了，腐化到泥土里，来年春天将会给新发芽的花卉提供营养，而新发芽的花卉到了秋天又会落下，带着汲取的营养化作春泥，再去呵护新发芽的花卉，不仅花是这样，树叶也是这样，自然界中的植物都是这样，生生不息下去。
也不仅仅是植物，动物和人类也是一样。虽然动物和人类不能像植物那样“死后直接为活人提供营养呵护”，但是我们想想，动物、人类的尸体经过腐烂、消失后，同样融入到泥土里，化作了滋养植物的养料，而这些植物又会成为人类和动物的食物，所以这是一个更大的循环。
根据考证和现代科技的研究，我们人类离不开的的煤炭和石油就是由很久以前的动植物遗体中的碳化合物变化而来的。
对人体来说，碳是一种非常重要的元素。在人体内，碳元素的含量仅次于痒的含量，大约有18%是碳元素，碳化合物制造着人体的蛋白质和脂肪以及遗传基因DNA。人们摄入碳化合物，然后再制造出身体必要的其他化合物。
当人们死后，经过漫长的时间锤炼，人体中的碳化合物再被提炼成人类必须的煤炭和石油。
还有地球上所有的生物都离不开的氧气，动物和人类吸进体内，然后吐出二氧化碳，植物再将二氧化碳吸进去，吐出氧气供给人类和动物，所以你看这个世界就是循环的，不仅仅是生死之间的，还有物种之间的。
所以不管世界有着怎样的变化，自然界有着怎样的变迁，这个世界都是无限循环的，人在无意识中不知不觉中遵从这个原则出生、成长、延续、终结，然后以另一种形式又一次遵从同样的原则存在着，无休无止，没有终局。
循环的方式也同样表现在人生中。前一阶段曾经阅读过一本绘本《金鸟的旅程》，讲的是一只鸟发现一道彩虹光从它居住的地方划过，飞向远方。它为了追逐这道彩虹光，穿过树林、雪山、大海、草原、沼泽、丛林……，遇见了野猪、熊、鲸鱼、斑马、鳄鱼、老虎、雄鹿等等，鸟儿一直向前飞呀飞，最终它发现回到了自己原先停留的那棵树，树上停着一只无与伦比的鸟儿，这只鸟儿的羽毛是五彩的，但是中间有一根金色的羽毛。
这既是一则触动人心的现代寓言，但我认为它同时也诠释了人生循环的道理。出发点也是终点，终点也是起点，但是每一个阶段性终点和出发点虽然在外观上有着截然的不同，却又总是和原先有着那么一丝联系。
新生与死亡，一个生命完结，另一个生命诞生，完结的生命托起新生的生命，世界就是在这种循环中获得永生永恒。
参考资料：
高阳《丁香花》
宫村一夫《元素都市GO》
苏缨 毛晓雯《仓央嘉措传与诗全集》
