修炼真气的功法(怎么修炼灵气入体)

开胯系列十：气聚成精和炼精化气

在开胯系列八中，我们讨论了怎么练拳才能练去内气，我们在那篇文章中提到，气是构成万事万物的最基本物质，在人体内，气分为先天之气和后天之气。先天之气禀受于父母，主生长生殖和寿命的长短。后天之气支持人体的生命活动。人的生长发育主要消耗后天之气和小部分肾气。人体生长发育完成后，后天之气一部分支持人体生命活动，一部分被收纳于肾，和肾气结合形成精气，精气液化而成精（生殖之精，所以要发育完成后才有生育能力。）。所以精是消耗肾气的，所以修炼者大都守身如玉。修炼包括我们练拳练出的内气，和肾气是同一性质的气，所以练出内气可以延年益寿。

精满则溢，守身如玉也没用，溢出的精一样消耗肾气，所以要把液化了的精逆向练化成真气。

如何炼精化气，我们先来看一下生活中的现象来帮我们理解。生活中常有上火的现象，譬如咽喉肿痛，譬如目赤肿痛，口舌（或鼻）生疮等。这种情况人们一般会买点清热解毒药来吃，一般会有效果。而有时候开始一两天有效果往后就不起作用了，为什么呢？去看医生，庸医不问青红皂白给你开清热解毒药，高明的医生会给你四珍合参，分一下阴阳虚实。如果你是实火则可开清热解毒药，如果你是虚火，他会用引火归元的药，也就是把上面的火往下焦引。虚火是阴不制阳而表现出来的。是肾阳不足，气化无权，阴液不能上荣而致。引下来的火，一方面解除上面的热象，另一方面引下来的火和肾阳一起参与温煦阴液使其气化而上荣，使使头面部阴阳得到平衡。

我们练太极拳刻刻留意在腰间，是有神意主导的，心主神明，意到气到，心气心阳（心火，心在五行属火）带领上焦之气和上焦的阳气（火）下引到腰间，腰间就气血充盈。腰为肾府，肾府充盈的气血温煦濡养肾精肾气，使肾精肾气变得充盈，而产生更多的精。上焦引下来的火主要被收纳入命门和肾阳结合成为命门之火（由肾阳主导“肾主纳气”），和肾阳一起练化精使精也气化成真气，完成逆化而炼精化气。这样精满则不会溢，而是化。修炼者通过修炼，从而真气和上焦之阳气（主要是心阳）以及肾气结合而达炼精化气（当然他们功法各有不同，途径都是这个途径，也就是其理一也。）。我们通过练拳的开胯而刻刻留意在腰间，而引火归元，心肾相交达到上面说的三结合而完成炼精化气。

所以真气的修炼就有两个途径，一个就是我们开胯系列八讨论的以“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来?”为原则练出内气。一个就是我们上面讨论的炼精化气。这两个途径我们都是通过开胯而刻刻留意在腰间而达到。

这也是练太极拳能健康长寿不老春的原理。

火在水下，使水气化。引火归元，炼精化气。

五行配五脏，心属火，肾属水，引火归元，心肾相交，水火既济。

所以说：开合是太极拳的核心，明开合则明太极。