一字千金的故事(一字千金说明了什么)

文/清风

一分钟了解“一字千金”

一字千金[yī zì qiān jīn]

汉语成语

一字千金有3个意思。

一字千金（拼音：yī zì qiān jīn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《史记·吕不韦列传》。[1]

“一字千金”的原义是改动一个字赏赐千金；后用来称赞诗文精妙，价值极高；在句子中可充当定语、宾语；含褒义。[1][2]

一字千金

近义词

一字千钧、一字一珠、一字连城、字字珠玑

反义词

一文不值。

一字千金！形容文字的价值极高，表示对文辞的赞美！[3]

一字千金，成语背后的故事更精彩，看完受益匪浅。

成语出处

吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。（《史记·吕不韦列传》）。

后人据此典故概括出成语“一字千金”。

王勃一字千金的故事。

初唐时期最著名的诗人当属“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，其中王勃的艺术成就最高。提起这位青年殒命的天才，很多人第一印象便是千古骈文《滕王阁序》，然而王勃既然能被称为四杰之首，其厉害之处绝对不止于《滕王阁序》，还有这首因一字激起惊涛骇浪的千古名诗！

吕不韦将编纂好的《吕氏春秋》公布在咸阳城门旁，并在旁边悬挂了一千两黄金，随后向天下诸侯士子发出邀请函：若谁能在《吕氏春秋》书中增加一个字或减去一个字，就可得赏金千两。

相比吕不韦的一字千金，王勃的这个故事可能更加动人心弦，因为王勃真的凭借诗中一个字斩获千金！

当年，王勃写下《滕王阁序》后，引得满座宾朋争相喝彩，王勃意犹未尽，便在文末附诗一首《滕王阁诗》：

《滕王阁诗》

滕王高阁临江渚，

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，

珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？

槛外长江 自流。

诗文大意：滕王阁巍然屹立于赣江北岸，歌姬身上佩戴的玉饰、响铃停声，罢了歌舞。早晨南浦飞来的云轻轻掠过画栋，黄昏西山阴沉的烟雨被珠帘轻轻撩起。潭水中白云倒影悠然漂浮，斗转星移已经几个春秋。修建滕王阁的帝子如今在哪里？只有那栏杆外的江水还在流。

王勃是初唐四杰之首，同时也是中国古代文学史上，知名度最高的“神童”之一。传说他六岁能文，创作时“构思无碍”“词情英迈”，因此得到当朝御史杜易简的称赞。

王勃父亲逢人就夸儿子是个“天才”，最后因此被人嘲笑，得了一个“誉儿癖”的外号。王勃后来因为写《滕王阁序》扬名天下，总算是替父亲长脸，打了那些嘲笑者耳光。

不过在唐朝的时候，为滕王阁写诗赋文章的人，其实并不在少数。按照韩愈的说法，当时至少有三位姓王的人，替“滕王阁”写下序、赋、记各一篇。

但是数百年之后，人们只记住了王勃和他创作的《滕王阁序》，另外二人的文章和他们的名字一样，被湮没在了历史的长河当中。

而且在中唐以前，“滕王阁”本身的名气是大于王勃的。可是到了宋代以后，王勃的名气完全盖过了“滕王阁”本身。所以明代的徐中行感叹道：“是阁盛闻海内，以子安是序也。”

《滕王阁序》名扬千古，后世的人往往是通过王勃的“序”，才知道有这么一处楼阁。后人爱惜这篇序文，同时对它的作者也产生了仰望之情，于是不断编写野史故事，“神话”其作者。

成书于五代的《唐摭言》中说：王勃在十四岁写下了《滕王阁序》。宋太宗也说，“朕听闻王勃十五岁作《滕王阁序》”。《太平广记》中甚至说王勃写这篇文章的时候，只有十三岁。

崇拜王勃的后代文人们，除了在王勃的年龄方面不断创造“神化”以外，同时还基于《滕王阁序》的本身，附会出了大量的传奇故事。

如后来被冯梦龙收入《三言二拍》，改写成的《马当神风送滕王阁》一文。《滕王阁序》这篇文章由一篇骈文和一首诗组成，骈文是基础教育课里的教学重点，文后诗歌是延伸学习。

一字千金《滕王阁》诗文

白话翻译：

高高的滕王阁，矗立在赣江边的一片沙洲之上。腰间悬挂着玉佩，乘坐銮驾的贵人们的宴会刚刚散场。清晨，画栋之上飞来南浦的白云；日暮，珠帘卷入了西山的雨滴。

闲云倒映在江水上，白日悠悠无尽长。山川景物改换，天上斗转星移。就这样，不知过了多少年。当初那位滕王，现在又在哪里呢？只余下栏杆外面的长江水，日复一日，空自流淌。

这首诗中的“佩玉”，指的是古代的贵族。“鸣鸾”中的“鸾”，是古代神话中的一种鸟，它的叫声十分清脆。

《北齐书·颜之推》中说：“竚既定以鸣鸾，修东都之大壮。”这里的“鸣鸾”同于“鸣鑾”，是指古代王公贵族乘坐的马车前面的铜铃，代指贵人的车驾。

王勃这首诗，把历史变换的叙事融入风景描写，感慨时光流逝、物是人非的同时，隐约透露出了自身视“富贵如浮云”，“布衣可以傲王侯”的气势。

于是又有王勃的崇拜者，拿这首诗做文章，比如有一个《一字千金》的故事。故事说王勃当初路过南昌，听说都督阎伯屿在滕王阁大摆宴席，邀请天下才子共赴宴会，于是不请自去。

席间，主人阎伯屿给大家出了一道“命题作文”，让与会才子以“滕王阁”为题撰写文章。原来阎伯屿安排这个宴会，除了庆祝滕王阁翻修成功，还想趁机“炫”一下自己的女婿吴子章。

所以阎伯屿早在头一天晚上，就把“命题作文”的题目告诉了吴子章。但是没想到半路杀出一个王勃，在吴子章的“小作文”还没拿出来时，他已经抬手写下了一篇序文。

不过王勃早已经看出，主人家对他有些轻视。于是他在写诗的时候，故意把《滕王阁》诗末句的“槛外长江空自流”中的“空”字，留白不写。

事后王勃带着仆人扬长而去，阎伯屿虽然偏心于自己的女婿，但是他到底也还是个爱惜人才的人，他在读完王勃的《滕王阁》后惊为天人，可惜诗的末句少了一个字。

那么，这个字到底是什么字呢？阎伯屿和在场的文士们，想出了很多种答案。但是他们仍然想知道，王勃这位大才子心中真正的设想，到底是什么，于是阎伯屿立马派人去追王勃。

可等到仆人追上了王勃，请教诗中到底缺了什么字时。王勃仆人却刁难说：我家主人是“一字千金”，少一分钱都不会把那个字写出来。

阎伯屿听到这个消息以后，不仅没有生气，反而还亲自率领众人带着一千金找到了王勃，请求他把诗文补全。

结果王勃惊讶地告诉对方：我已经写完了啊。原来王勃写的是“槛外长江空自流”，当中的空白，就代表了一个“空”字。

这则故事的真实性到底有多少，无人能够得知。大家只知道王勃通过一篇骈文和一首诗，向世人展示了自己傲人的才华，从此一举成名。

王勃写完全诗后却唯独空留一字未填，然后便弃笔而去。然而刚刚被《滕王阁序》惊艳了的宾客却不买账，他们觉得这个字一定可以再次惊艳全场。于是现场陆续有人开始填字，有填“水”的，有填“独”的，但都不得其所要。

最后一句是“槛外长江空自流”！别小看这个“空”字，它可比“独”字要好多了，因上一句说“帝子今何在”，很显然不在了，正是对应下句“空”自流，空的不是水，而是人！

特别感触是：

整首诗前面几句都在叙景叙物，虽带些感情色彩，但都在一个层级。

最后一句，一个“空”字，似乎一下把整首诗的氛围，由地平线提高到一个非常高的境界！就同歌曲，最后一句，猛得提高“八度”的那种瞬间飙升出来的层阶感十足。

这就像中国古代的“画龙点睛”，都具有相同的艺术感觉。

这在古代诗词歌赋中，叫“诗眼”“词眼”，在行文中称为“字眼”。

个别字的娴熟运用，会使原本平凡的诗词歌赋，迅速变得灵动和突兀，个别字能起到“领袖”般举足轻重的文艺效果，令文作大放异彩。

对写作和对联，都有非常重要的借鉴意义。

故此，一字千金！