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苏门四学士是指(苏门四学士的读音)

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       苏门四学士 是指北宋文学家 黄庭坚 秦观 晁(cháo)补之 张耒 (lěi) 。他们都出自苏轼门下,也是苏轼最先将此四人并称并加以宣传的。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。“苏门四学士”又和 陈师道 李廌 合称“苏门六学士”。继苏门四学士之后, 李格非 廖正一 李禧 董荣 被称为“ 苏门后四学士 ”。

       黄庭坚

      

       黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。生前与苏轼齐名,世称"苏黄"。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家(苏、黄、米、蔡)”之一。

       秦观

      

       秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,江苏高邮人。别号邗沟居士,学者称其淮海居士。北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗,官至太学博士,国史馆编修。苏轼称赞他“有屈、宋才”, “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等脍炙人口的佳句广为流传。李调元《雨村词话》卷一推誉其“首首珠玑,为宋一代词人之冠”。宋神宗元丰八年(1085年)进士。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

       晁补之

      

       晁补之(1053——1110),字无咎,晚年自号归来子。济州巨野(今山东巨野县)人。高祖迪,赠刑部侍郎。他一生勤于著述,是位颇有成绩的作家、诗人兼学者。诗人陈师道称其为“今代王摩诘”。《宋史》本传云:补之才气飘逸,嗜学不知倦,文章温润典缛,其凌丽奇卓出于天成。

       十七岁那年,荟萃了钱塘山川风景人物的秀丽,写成《七述》,带去见杭州的通判苏轼。苏轼原先也想对钱塘山有所感赋,读了他的书赞叹说:“我可以搁笔了!”苏轼又称赞他的文章写得博雅隽永瑰伟很有说服力,超过一般人甚远,以后一定会显名于世,此后他就被时人熟知。

       张耒

      

       张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史,因其仪观甚伟,魁梧逾常,所以人复称其“肥仙”。北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。

       “苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导,接受过他的文学影响,而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的程度有差别,文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的路子,作品内容多写抒情,亦有感伤身世之作。风调婉约清丽,辞情兼胜。

       宋代是我国古代重文轻武的时代,在此间涌现了一大批优秀的文人墨客,“唐宋八大家”、“苏门(后)四学士”等等,无论文官还是武将都留有脍炙人口的佳句,这些正是后人继承和发扬中华文化的财富,同时可以从他们的作品中窥见当时社会、人文形态的点滴,为我们更好了解那个时代提供了的契机和资源!!