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孝心团队

自从孔子创立了儒家学说，孝道成为儒学的重要组成部分。不知道你有没有细心的留意过我们刘庄紫云山万寿桥的浮雕：有百行孝当先，有三娘教子等类似二十四孝图的警示内容。紫云山唐朝就存有庙宇，到了明万历年间又建成高耸殿宇的紫云禅林，历经几百年沧桑，到了晚淸的最后五年，高居士又重修了紫云山，包括现在的山桥。古人和先贤不管做什么事都忘记不了弘扬孝道。足见我们家乡儒家文化的厚重。

子孝父心宽。解放后，我们翟氏家族出现了不少接近九十和高于九十的长寿老人。我们的（恒字辈）祖母八十九岁，我们的大妈也应是九十左右，我的父母亲九十三岁和九十五岁。他们的那个时代，生活並不怎么富裕。但我幼时和青年时就知道孝道已经在我们这个大家庭中根脉了。我的父亲对我的祖母特别的孝敬。生意很忙，不忘经常带到店里给她吃她喜欢的肉包子。直到厚送到老。我的叔伯大兄恒权在世时，孝义感极强，生意忙，人口多，但对母亲从来没有怠慢，叔伯大嫂是个勤快人，婆婆事再小也大。是他们一代一代的播下了孝风的种子。

仁者寿，我的父母亲在世时候能够高寿，都是得益于他们的天性和子女的孝敬，只要有什么好吃的东西也少不了有父母的份。这是我们做晚辈的理念和责任！

近十年来，我们这个氏族的家风又有了更进一步的提高。叔伯大嫂健在时，我有时回刘庄，到长乐家玩一会，看见大嫂喜笑颜开，儿媳和长文总是办出可口的饭菜，和老人一同吃饭。这是在别人家最难见到的。大嫂需要住院调理，我两次见到过他们家七个儿女的值日名单。这让我为此感动。大嫂虽然高寿离世了，但她留下的是髙风，带走的是欣慰。

在我们这一房，我的大哥九十二岁，我的二嫂年近九十岁，他们两家更是在演绎着人间天伦之乐。大兄性情开朗，自理能力极强，就这样，他的四个儿女们轮流围绕在他的面前，我所了解的，长子还没退休，二儿俩每个星期都要和父亲一起，二个女儿更是父亲的小棉袄，时刻不离。长子退休了，舍小家，把全身心的精力伴随老父亲。

我的二嫂年近九旬，三个子女有的工作十分繁忙，既要悬壶济世，又要照顾老母亲，长子长庚勇挑重担，竭力培伴，带着母亲旅游，住最好的，吃最可口的，千方百计让母亲开心。二儿和女儿更是在健康上积极支持，问寒问暖，轮流替换看护。让老人在快乐的身心中安度晚年。

我把我们翟氏家族的家风记录下来，让一个真实家风展现在你们的面前，不但是鞭策我，鞭策大家。更是为了传承，为了更好而反思，我还应该做什么！

养狗不能成为社会怪异

近闻朋友群分享一奇闻，有钱狗主人与狗同游泰山，狗主人雇轿夫抬两狗上山。轿夫为谋生，抬人轿竟然抬狗，见状使人五味杂陈，仿佛封建社会农民不如地主家的一条狗的情景再现：人不如狗。

在人民翻身解放的今天，是中国共产党领导人民彻底改变了命运！生活变好了，是不是狗也与人同？

目下，与狗为群，与狗为伍，视狗为儿，视狗为祖，已经成为当下社会的一种病，一种怪异扭曲的病！这种病还被美其名曰：有爱心、有慈念。

一日在康平路小学对面的公交站牌旁等车，一临街门店女人，可能是临时要关门离开，一只一只的喊着狗名入店，狗很听话，鱼贯而入，一共五只狗。随手便关门，门是玻璃的。人狗相互表达，女人边关门边说：狗比人好！我老俩忙着等车，只是看着听着。狗比人好一句，我们听了鄂然。上车了，我们讨论着，狗真的比人好吗？当然我们也在讨论：既然狗比人好，那么，人也不能不如狗啊！可能那个女人上过什么人的当，不可思议！

我们又在讨论着，好像大丰这个地方养狗的人，比别的地方特别多。並且是年轻的女人养狗特别多。这些女人爱狗爱得特别狂，又亲又吻。就是不爱狗屎，而且喜欢把狗屎给行人分享。一次在一个小菜场门口，一女人矮坐，叉两腿卖物，一狗就在女人的叉部直转，好像寻找它要寻找的东西。我也见到，在一些熟食门店，女老板养狗更是寻常，当有食客来到，放下狗，即取熟食，手也不洗。一次作席客，真的体验了一下人狗同席的场面。这个人，是个女的，好像也很有些地位，似曾相识，一时又想不起来。狗和女人同扒一席，女人吃一口，再给狗夹一口，亲密无间。参席者视而不见，谈笑风声，甚至还有赞狗声。席散后，我真想要吐掉，挨于面子，人有时就是挨于面子。

当然，狗也是人类的朋友。我不喜欢养狗，並不代表别人就不能养狗。比如警犬，导盲犬，农村的看家犬，孤独老人的爱犬不是不可以。问题是把狗超出了人的人格的范畴。此事值得思考。

作者江苏盐城翟恒谷