姓林的历史名人(福建林氏家族有多厉害)

       历史上的文登林氏家族，是威海地域颇具文化底蕴的家族之一。据光绪《文登县志》中载，在封建科举制度下，林氏家族先后有5人考中进士，其他如贡生、秀才则数不胜数。这在威海古代历史上是独一无二的。其中尤以蔡官屯（今属荣成市上庄镇）林氏子弟最具代表性。林氏家族最为人称道的是其子孙清正廉洁、勤政为民的官声和精进好学、颇有建树的文名。

       林氏子弟通过科举功名走上仕途的不在少数。他们在任上恪尽职守、公廉自持，深得朝野的赞誉和爱戴。

       林洙，字孔源，文登人。自幼天资聪慧，勤奋好学。由于家贫，常常在夜间以柴薪照明读书。明嘉靖二十二年（1543），林洙中举，次年会试题名，列二甲第四名进士，即殿试第七名。这在文登县整个科举考试的历史上，无人能望其项背。从政后，林洙任户部主事，时正值边关战事频仍，户部奉旨慰劳边关将士的任务十分繁重。林洙作为户部主事专门负责办理此事。他不仅勤勉行事，而且对所经手的饷边财物严格管理，秋毫不染，受到朝野上下和边关将士的盛赞。后又调任清江浦运粮督办。此职在常人看来乃是一项肥差。按常例，那些商人总会拿出一大笔金钱“打点”新上任的主要官员，以便在该项事务中获取更大的利益。林洙上任后革除常例，秉公办事。为此，林洙得到淮河一带的官员和商人由衷地敬佩和拥戴。不久，林洙晋升户部员外郎，负责征收十库料物，权力非常大。有皇帝身边的宠臣透风给林洙，让他多入料物，从中渔利。林洙不为所动并严格按照规定办理。由于林洙处事公正、清正廉洁，很快升任户部郎中，成为一名举足轻重的高级官员。只可惜天不假年，上任仅一月，林洙即因积劳成疾卒于任上。其棺椁运回家乡时，除一口棺材外，再没有任何陪葬品。林洙的清白之声，令乡人为之叹服。在明代，文登人将官声极佳的太子少保丛兰、郎中林洙、参议宋廷训、知州刘必绍4人，称为“四君子”。其中对林洙的评价是“以清节著”。“四君子”对后来文登学人优良品格的养成，产生了深远影响。

       清初，林氏子弟仍然科甲不断，其中林洙侄孙林起宗的成绩最大。顺治三年（1646），林起宗以举人身份参加京师会试，一举成为清朝开国科考第一科贡士，殿试列三甲第四十五名，赐同进士出身，考授直隶永平府（今属河北省）执掌刑狱的推官。在任期间，他公廉自持，一尘不染，颇有其先祖林洙之遗风。他所管辖的地区为禁军防区，一度纲纪不张、治安混乱，人称“难治”之地。林起宗不畏权势，秉公执法，对那些骄纵蛮横的不法者坚决绳之以法，当地风气为之一清，百姓得以安居乐业。担任江南道监察御史后，林起宗钦差巡视江南，骑着毛驴便装出行私访，一连三个多月，足迹遍及江南各省，将所探查到的贪官污吏和横行乡里的恶霸，及时上奏朝廷，并全部依法予以惩处。后林起宗升任湖广布政司参议，分守宝长道，因病辞官回乡。

       林氏子弟在任为官时清正廉洁、一心为民，即使致仕回乡，也低调为人，善待乡里，多行善举。

       林培由（1726—1812），字有蘖，蔡官屯村人。乾隆十五年（1750）庚午乡试“经元”（举人第二至第五名之称），大挑知县，署理江苏金匮县知县。当时有江阴县某人，殴打族叔致死，暗中贿赂家中老仆让其代己顶罪，并与老仆立据签字。常州知府委托林培由审理此案。林培由暗中访查得出真相，将所获字据出示给罪犯看，该罪犯只得服罪。当地百姓为此称林培由为“神人”。

       后林培由调任华亭知县。华亭为松江府首县，以难治理而闻名。林培由到任后，教化孝悌、指导农事植桑养蚕、惩治作奸犯科之人、修筑堤坝抵挡海潮，政务和平民事务处理得有条不紊。任满后他便辞官回乡。

       居乡期间，他每天读书写诗，积极参与家乡文化活动。文登县重修召文台遗迹时，林培由为之撰《文山庙重修记》。原文山庙门两旁山门联“岫起文山，派冲渤海”即为林培由的笔墨。

       林培由对父亲极尽孝道。父患腿疾，林培由在卧榻旁服侍，日夜不辍。林培由性格和善，和睦兄弟，即使对仆人也温和相待，让他们衣食无忧。

       嘉庆十五年（1810），林培由84岁，除了每年按例享受府县“鹿鸣筵”礼遇之外，还获得皇帝颁旨赏赐六品顶戴和“鹿鸣再遇”匾额的殊荣。嘉庆十七年（1812），林培由病逝，享年86岁。

       林培由的孙子林汝谟，字慎人，嘉庆十四年（1809）进士，官授安徽铜陵县知县。为官期间，兴水利，重教育，清狱讼，肃风气，全县社会安定，百姓安居乐业，因此深得百姓爱戴，有“青天”之誉。每当林汝谟出官邸，老百姓便簇拥道旁，顶礼膜拜，并祝颂道：百姓安居乐业，无过此时，愿一睹青天，以慰民望。

       林汝谟回乡后，积极投身家乡的善事义举活动。对文庙、节烈祠等的修建，他积极捐资。林汝谟还热心参加家乡文化建设。道光年间，积极参与时任知县欧文督修县志的活动，并为之题跋。道光十四年（1834），文登县出现饥荒，林汝谟为灾民施舍衣食，使很多饥民得以活命。此后30多年的时间里，每到青黄不接的时候，林汝谟都会煮粥赈济困难者。

       林氏子弟不仅在为官上勤政清廉、为人处事上诚以待人，而且在文化传承上也砥志研思，颇有建树。特别是林体隶书书法独树一时，一部《废铎呓》至今成为人们研究胶东半岛历史的重要参考。

       隶书在清代得以复兴，成就较东汉以降不同时期都高，其时大家辈出。林钟潢便是能汇集汉隶之长，而自出机杼的隶书大家。其书法用笔沉着，结构于谨严中见逸气，故其隶书在清代名重一时，是林体隶书的开创者，与扬州的书法家郑簠齐名，时有“南郑北林”之称。林钟潢（约1639—1717），字西清，号兰溪，蔡官屯人，清廪生。幼承家学，习字善书，尤工汉隶。其隶书融合篆、行、楷诸体，用笔一气，并巧妙运用“蚕头雁尾”笔法，特别是其独特的中间画横竖交接处有意顿按、巧妙留笔的动作，极富金石韵味和艺术感染力。据《文登历代文化名人》一书中记载，“林钟潢注有《碑铭汇编》三卷，为学隶之士必备藏书”。

       林钟潢的侄子林汝助，字季峰，清末秀才。清末民初著名书法家。其书法源于叔父林钟潢的八分隶书，但有着自己独特风格。很多地方的碑刻都出自其笔。1891年，清军水陆两营在威海天后宫建码头义学，林汝助任副教习。民国年间，他被东北张学霖所聘，担任少帅张学良的书法老师。张学良的书风形成，林汝助为之倾注了大量心血。

       除了书法成就，在文学著述上，林氏子弟也卓有成就。其中林培玠所著的《废铎呓》影响尤为广泛，有“胶东的《聊斋志异》”“胶东地区的百科全书”之誉。

       林培玠，字焕玖，约生于乾隆年间，卒于道光末年。清嘉庆十二年（1807）丁卯科副贡，曾任阳谷县教谕。为林钟潢的养父。光绪版《文登县志》记载：“林培玠，多读奇书，择其尤雅者，著《览古随笔》四卷。又熟悉邑中故事，凡故家士族，潜德懿行，著为稗乘，以告后来。东海文献多赖以不坠，有《废铎呓》六卷。”

       林培玠的《废铎呓》，原名为《街谈纪闻》，八卷；后改名为《废铎呓》，六卷197篇，13万字。于道光二十二年（1842）为序，二十六年（1846）作跋，作者已是古稀之年。书稿先因资金无着落未能出版，后林培玠的侄曾孙在乡人原文山的帮助下，于1917年印刷成书。本书效蒲松龄笔法，所述内容大多为胶东风情，并在有的文章后面点明宗旨。本书题材广泛，内容无所不包，其中有揭露冤狱的，有介绍风俗民情的，有记述达官豪门家庭逸闻的。本书问世后受到文人和史学爱好者的高度评价，也成为研究威海地方史的珍贵资料。

       总之，林氏家族子弟的嘉行懿德和良好的官声文名，都是林氏家族文化的重要组成部分，在威海历史文化发展中具有举足轻重的地位，必将给后世留下一笔宝贵的精神文化财富。

       （梁善勇）