阿兹特克金字塔(阿兹特克式和埃及式金字塔区别)

16世纪初期，为了寻找黄金，西班牙殖民者踏上了墨西哥的土地，在这里的发现令他们大吃一惊。笔直的街道，富丽的庭园，豪华的宫殿，美轮美奂的神庙，市场上金银玉器、珠宝首饰随处可见，俨然一座井然有序、华丽精巧的都市。这就是美洲三大文明之一的阿兹特克文明的中心——特诺奇蒂特兰城。据说，阿兹特克人建立特诺奇蒂特兰城是神的指示，神告诉阿兹特克人当他们看到有一头老鹰落在仙人掌上时，就在那个地方定居下来，一定会富裕强大。他们在墨西哥盆地看到这种景象，于是就在这里生活下来，并建立了一个强大的帝国，创造了一个辉煌的文明。

在13世纪时，墨西哥地区还处于一种分裂的混乱状态，没有一个强大的力量能够统一这个地区，后来，阿兹特克人凭借着自己的勇敢和顽强在墨西哥东拼西杀，渐渐强大起来。迁居墨西哥中部地区是阿兹特克人崛起的开始。他们天生就是武士，好战是他们的特点。不久，他们就征服了这里的特斯科科湖周围地区，通过与其他城邦结盟，阿兹特克人不断扩大自己的势力范围。在特斯科科湖的小岛上，阿兹特克人建立了属于自己的第一个城市——特诺奇蒂特兰城，后来成为阿兹特克帝国的首都。在蒙特祖玛一世统治时期，阿兹特克击费了他们的邻国，建立了强大的部落联盟，阿兹特克人成为了墨西哥中部的主导力量。

阿兹特克从兴起于墨西哥中部山谷地带的小部落，扩展为东达墨西哥湾、西至太平洋的幅员辽阔的大帝国仅仅用了几十年的时间，并且在扩张的同时创造了自己独特的文明，这在世界文明史上不能不说是奇迹。但是在短短的一个多世纪后，阿兹特克文明就在西班牙殖民者的铁蹄践踏下消亡了。阿兹特克文明犹如天空流星一般，光芒耀眼却转瞬即逝，尽管短暂却绚丽无比。

发达的农业是阿兹特克文明的物质基础。阿兹特克人不仅是能征善战的战士，而且是耕田种地的行家，他们种植的农作物有玉米、豆类、南瓜、马铃薯、棉花、龙舌兰等，其中龙舌兰是其特产。种田当然就需要灌溉，阿兹特克人利用特斯科科等湖泊发展人工灌溉系统，据说在特诺奇蒂特兰城南地区就有人工渠道1. 5万条，至今还保存有900条！庞大的灌溉系统极大的促进了农业的发展。此外，阿兹特克人还饲养火鸡、鸭、狗等禽畜作为辅助产业。阿兹特克人的手工业以陶器、纺织、金银加工为主，他们的手工艺品以精巧著称，不仅是当地贵族的奢侈品，还远销海外。

有了农业和手工业的发展，商业贸易自然也就兴盛起来。阿兹特克首都特诺奇蒂特兰城就成了一个巨大的贸易市场。在特诺奇蒂特兰城不仅有集市还有商店，各地商队络绎不绝。市场上的商品是琳琅满目，大到木器家具，小到柴火纸张，应有尽有。商品贸易虽然还没有使用货币，但是已经有了通用的等价物来充当货币使用，有的用可可豆，有的用锡。说明这时阿兹特克的商业贸易已经摆脱了原始阶段，有了较大的发展。城北的贸易中心，据说可以容纳6万人进行交易，其繁荣景象可见一斑。

阿兹特克人在创造丰富的物质文明的同时，也创造了灿烂的精神文明。最令人心旷神怡的就是他们伟大的建筑。在阿兹特克建筑群中最令他们骄傲的当数首都特诺奇蒂特兰城了。特诺奇蒂特兰城建立在特斯科科湖上的几个小岛上，各个小岛由堤坝连接，这些堤坝是跨湖而建的，显示了阿兹特克人高超的智慧与技术，即使是16世纪的西班牙人见了也钦佩不已。据说，特诺奇蒂特兰城面积约10平方公里，城内有6万栋房子，人口达30万，而当时的伦敦人口还不到20万，其规模之大可

想而知。特诺奇蒂特兰神庙是城中最有特色的建筑。主庙地基长100米、宽90米，四周有围墙环绕，塔顶建有供奉主神和雨神的神殿，其祭坛周围有蛇头石雕，坛下发现的重达10吨的大石上，刻有被肢解的月亮女神图案。阿兹特克人也建造了宏伟的金字塔，他们叫它太阳金字塔，这座金字塔面积有1万多平方米，共有5层，每层的边上都有台阶，祭司们可沿着这些台阶上到金字塔顶端，举行祭神仪式。防水长堤也是特诺奇蒂特兰城的特有建筑，全城有10余公里的长堤，并有两条石槽从陆地引淡水入城。整座城市设置整齐、布局合理，是阿兹特克人高超建筑艺术的最好证明。可惜的是，这座象征阿兹特克文明

的城市因为西班牙殖民者的入侵而毁于战火之中，这实在是人类文明史上的遗憾。

除了伟大的建筑外，阿兹特克人的文化成就也不少。他们有自己的文字，不过这种文字仍属于一种图画文字，还没有发展成象形文字；也有自己的历法，阿兹特克人使用太阳历，一年为365天，每逢闰年补加一天；他们还利用各种草药治病，并发明了麻醉法······这些都可以证明阿兹特克人的文明是一种成熟的文明，一种发达的文明。虽然，他们的文明因为地域的阻隔，因为外族的入侵，因为种种的原因而没有传播到世界各地，但是它是人类文明史上重要的、光辉的一页，这是不可否认、不可磨灭的事实。

阿兹特克的政治组织类似于我们通常所说的军事民主制，它的最高首领由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事首领，首领权力受到部落会议的限制，甚至可以被部落会议罢黜，因此，首领没有世袭权。特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族，包括20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族要选出代表出席部落酋长会议。尽管阿兹特克人实行公社土地所有制，但已开始出现了阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。平民是社会和军队的主体，受到统治阶级的剥削。处于社会最下层的当然是奴隶，战俘和罪犯是奴隶的主要来源。

阿兹特克文化有其可爱的一面，也有可怕的一面，那就是他们的宗教典礼。阿兹特克人认为宇宙混沌未开之时，各种神灵聚集在火前，其中一个神为了人类，舍身扑向熊熊燃烧的大火，变成了太阳，从此开始了人类的纪元。时间轮替循环，周而复始。为了避免宇宙的灭亡，保证太阳天天从东方升起，阿兹特克人向神献出人体中最宝贵的东西——血。于是在阿兹特克人的宗教典礼上保留着人祭仪式。这种仪式需要大量的人作为祭品。阿兹特克人相信太阳神需要数量巨大的祭品来使自己能够同邪恶的神战斗以及每天升起来给大地带来新的生命。大部分古代美洲文化都有以人为牺牲的习俗，但阿兹特克人把这种习俗更是推向极端。在阿兹特克人中，活人的献祭始终有规律地进行，而且每次的规模都非常之大。通常活人祭品排成一行站立在一座金字塔顶端的石板路面上。一位阿兹特克人的牧师从牺牲品身体内取出仍然在跳动着的心脏然后把它扔到伟大的圣火中去。每天都有数以千计可怜的人需要献出自己的生命，根据传说仅仅为了在首都重建神殿，就有8万人被献给太阳神。阿兹特克人不断的征战，不只是为了求取贡品，也为了俘获战争俘虏，以满足人祭的需要。这些频繁的战争是阿兹特克帝国衰落的重要因素之一。

16世纪，西班牙殖民者的到来打断了阿兹特克文明发展的进程。公元1519年，为了寻找黄金西班牙人在墨西哥海岸登陆，他们利用印第安人内部矛盾，向阿兹特克人发动进攻，长驱直入来到特诺奇蒂特兰城下。尽管在军队数量上阿兹特克占有绝对的优势，但是蒙特苏马二世在人侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡。后来，阿兹特克人在新国王的率领下，与西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之西班牙人带来的疾病肆虐流行，大批的士兵死亡而失败。公元1521年8月，特诺奇蒂特兰城终于被西班牙人攻陷，疯狂的殖民者在城中大肆屠杀，将该城彻底毁坏，于是阿兹特克人的统治被摧毁了，伟大的中美洲文明也宣告终结。