北周武帝宇文邕(宇文邕为什么活不过30岁)

频道：生活百科日期：2023-08-26 浏览：1230

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北周武帝宇文邕 ||南北朝北周第三位皇帝，整顿吏治，政治清明，百姓安定，国势强盛

文/ 达观天下图/来源于网络

周武帝宇文邕（543年―578年6月21日），鲜卑族，祖籍代郡武川。宇文泰第四子，周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟，母文宣皇后叱奴氏，南北朝时期北周第三位皇帝，560年至578年在位。

559年，官任大司空，封鲁国公。宇文邕聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事。宇文邕性格深沉，识见宏远，不是因为周明帝垂问，他始终不轻易发表意见。560年四月，在宇文护的拥立下，即帝位。采取了韬光养晦的策略。即位伊始，他不敢暴露自己对宇文护的不满，而且在日常极力讨好宇文护。宇文邕通过实际行动，表明自己对宇文护决无二心。不久，宇文邕又用韬晦之计表彰宇文护，在诏书之中不得称晋公宇文护之名，可见宇文邕对宇文护暂时“尊崇”之程度。后来北齐将宇文护的被北齐俘虏三十五年的母亲放回，宇文邕对她竭力奉承，凡是赏赐她的物件，一定是极尽奢华。每到四时伏腊，宇文邕都是率领皇族亲戚向宇文护之母行家人之礼，被称为“觞上寿”。由于宇文邕表面上的尊重、曲从，宇文护没有像对宇文觉、宇文毓那样对待他。在暗中，宇文护还是时时要挟宇文邕，专横跋扈，总想取而代之。宇文邕吸取两位兄长的教训，表面上与堂兄相安无事，任其专权。暗中却在慢慢积聚力量，寻机诛护。

569年，北周武帝创象戏，与大臣共同编写《象经》，并由王褒作《象戏经序》、庾信作《进象经赋表》、《象戏赋》，献给周武帝。隋文帝厌恶北周象戏，认为多乱法。

572年，宇文邕决心铲除宇文护。宇文护从同州返回长安，宇文邕便与他一同来见太后，宇文邕一边走，一边对宇文护说：“太后年事已高，但是颇好饮酒。虽然我们屡次劝谏，但太后都未曾采纳。如今兄长入朝，请前去劝谏太后。” 说着，又从怀中掏出一篇《酒诰》交给宇文护，让他以此劝说太后。宇文护进到太后居处，果然听从宇文邕所言，对太后读起了《酒诰》。他正读着，宇文邕举起玉珽在他脑袋上猛地一击。宇文护跌倒在地，宇文邕忙令宦官何泉用刀砍杀宇文护，何泉心慌手颤，连砍几刀都没有击中要害。

这时，躲在一旁的宇文邕同母弟卫公宇文直跑了出来，帮忙杀死了宇文护。宇文邕除去了心头之患，开始了一系列的改革措施，他在父亲宇文泰所建立的基础上，终于使原来弱于北齐的北周，转弱为强。随后将宇文护的儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。

572年诛杀权相宇文护，独掌朝政。推行均田制，改进和发展府兵制度，将府兵指挥权收回由皇帝掌握，并开始招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量，准备兼并北齐。周武帝削弱大冢宰的权力，规定六府不必听命于大冢宰，分化大冢宰的权力，使之成为虚职，以加强皇权，表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的民族限制，一境内凡男悉可为兵，大大扩充了军力。

573年，宇文邕决定三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。各地的佛寺都被拆毁，僧人都被勒令还俗。576年十月，复领兵七路攻齐。577年正月，率军乘胜围邺，一举攻陷，俘北齐后主父子，灭北齐。

577年，灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策。周武帝也对世族和豪族的果断打击。宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴。还注重广辟农田，兴修水利。所有这些改革措施，顺应了历史发展的要求，促进了生产力的解放，对当时经济的恢复，社会的安定，起了积极作用。