有道理的爱情(有道理的爱情李洙赫的结局)

首先开始一场读书人的自我检讨。我们这些所谓读书人总是想在事事上求个理，时时想活着明白，总觉得理性的生活是最值得过的，以此来安顿自我。若凡事中求到的理，可以安顿自我，契合所愿，便心有皈依，不必恍恍惚。但如果所求的理至大或为表层之理，便难免会落个至空。所以这样的穷理到了极致，人心难免归宁，人生必然归空！怕的是死寂，来的是末路！人生无意义的感受便于求人生意义中衍生，荒诞感在追问中出现。

西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽

还有些事是没道理的，没答案的。我们想要找到的答案是什么？其实不是所求事实呈现，而是想要的一个可以安顿自己的道理。所以陆王心学有理不必外求，心便是理的说法，此说影响颇大。可是，人活着并不是完全的靠道理可以充实你的全部人生，虽然可合理化一些心理现象的解释，但是过于强调将情感选择合理解释，难免将人心解释模式化，生命的体验和生命情感的升华告诉我们一个事实，非理性的成分或许才会真正的影响你人生。

爱情是非理性中最强烈的情感，爱情让多少才子只愿意做情种，而放弃圣贤教诲。

人生初见仰慕顿生，便心心念念，牵肠挂肚，辗转反侧。爱而不得秋风悲画扇的人很多，相思酒中寒的人也不少。生命中极致的情感体验集中在爱情之中。多数人都是在爱情中感受到生命的不得已和生命的飘忽不定，佛教有八苦，除去生苦病死外，其他四苦皆可在爱情中获得，如爱别离苦，如怨憎会苦，如求不得苦。品尝爱情是获得苦难，非降临苦难。爱情不只是甜到舌头的糖，也是断肠的药。如糖的甜，让人们向往它的到来，可是断肠的药才真得让人深刻地体会着它。

爱情在产生时，一如人的出生，如缘而来，不知所起，求其道理，其实枉然。在我理解，若是真的在爱情的开始中去求个道理出来，那么这个说出来的道理多半是有罪的鬼话或者是违心的逢迎。爱情注重感觉就是这个道理，因为感觉有时候就是说不清，道不明。爱情开始往往是没道理，所以这个问题，我们没办法描述。

两情相悦却仍要观望，在敞开中防备，爱情意味着人在极隐秘的私生活中试图敞开自我，去接纳别人，故而更多的爱情来时缠绵，如丝如屡。尤其被追求的女子更是担心遇人不淑，在羞涩、谨慎和敞开、决然中寻求平衡。在此情况下，爱情的成果或许在坚持，而爱情坚持中首先看到自卑的产生，所有的傲气不属于爱情，因为爱情让你看到被仰慕者的完美，你的完美将消失在你的视域中。为此痴情者总是在首次爱情的宣言中极度的口吃。

凡事不可避免地遇到终结。开始与结束在概念上是同时产生的，虽有先后，却不可避免。正如人生，出生与死亡同行，创造和毁灭相伴。我们还是非常可惜地说，爱情或许是没道理的来，却有可能有道理的离去。我其实不忍心分析一种爱情的完结，但是残酷的现实告诉我们开始产生之时，结束便开始出现。中间的过程需要时间，若是过程可以延续一辈子，结束与死亡相伴，那么我由衷地羡慕这样的爱情，这样的结束是爱情最终的永恒。

但是可悲的是，我们发现更多的爱情走向完结或者是转化。我刚才说了，爱情在来的时候是不可描述，但是它的结束却有种种原因。

我们常常遇到分手，失恋。很多时候分手不是这两个人不相爱了，而是不能够相爱了。因为不合适这三个字有时候远远比我爱你这三个字有时候更有分量。

心累是多半人的理由，除去那些为刺激而放浪形骸的浪子，多说人放弃一段爱情是不得已。失恋者更多的是两伤，这个我们同样不能否认。其实一个人给予一个人的最大的痛苦，不是在分开，而是在相互深刻认识后的心理反差。伴随着深入了解，你们发现双方不是同类人，或者是不是你想象的那个人，恋爱开始的美化不足以弥补巨大的反差，于是你觉得陌生感开始在心头蔓延，爱情消失了。那个消失的人是你以为的依赖，但是又不得不放弃，这种巨大的反差下的张力，足以撕碎人的心。于是愈合的心上血痂累成铠甲，忍受过痛苦，下次便麻木，麻木之上，人学会了理智对待感情，可是感情却从来不具有理性成分，感情是极致的感性汇集。为此很多智者们在这理性的辨析中试图分析爱情来到时的道理真是难为他们了，他们收获的不过是概念推演的可能，却消耗了对爱情最后的热忱。所以人说过：“就是神在爱情中也难以保持聪明”。

一条至理：失恋使人成长。当然有些人即使失恋，也不成长，非是不能，是为不愿，这里我们不去探讨，我们还是说说另一个事实。当然有些人失恋之后，会将在爱情的期待，换成其他情感的追求，他们或许能够成就博爱之愿，也能崇高于俗世，此基督与佛陀的宏愿。然而作为私情的爱情，他们终究无法达到。还有人是不愿醒来的美梦者，在失败中仍然期待爱情，这样的人可能真正得到爱情，当然是他能够遇到同样的人，否则一辈子“苦海无边”。

爱情的魅力在于其不确定性，比如你不会为了同事之间的感情和家人之间的感情彻夜难眠，但是你却会为追求的女孩彻夜难眠。原因就在于前者是稳定的情感关系，而后者有种若即若离的不确定。但是当这种不确定性成为一种唯一的确定，那么爱情给予人的紧张感消失了。所以追求的过程和结果成为一体，爱情成可以被“道理”描述的状态，心魂归宁，爱情成空。而忠贞的爱情守护者，就永远将爱放在路上，保持永恒的追求，不断的升华爱情的质量。

还有一种情况是爱情的转化，国人的婚姻最终走向这条道路。当爱情遇到生活，保留着爱情的圣神，伴随着生活，双方便产生了亲情的一面，于是中国人有个词叫“恩爱”，恩爱的恩字或许可以说明问题。

追求爱情并崇尚他这是极其美好的，但是千万别再追求的时候只是感受生活的顿挫，感受生活的不确定性。这是爱情追求过程中的刺激，牵引心魂。