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邵康节梅花易数(邵雍解六十四卦谶语)

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       邵雍,字尧夫,主要活动于北宋仁宗到神宗统治时期。一生不做官,但是名气却极大,死后被追赠谥号“康节”,所以有后世人称之为康节先生。

       历史上的邵雍,精研儒学,与当时著名文臣富弼[bì]、韩琦、司马光等人交往非常密切,同时邵雍又曾拜李之才为师,李之才精通天文和易经,因此邵雍在易经方面也有很高的造诣。

       后来邵雍就综合儒学和易经的内容,写了一本书叫做《皇极经世》,推出了一套解释天人事态的理论,主要是用来解释世间各种事务的过去,据说还能推演未来。

       《皇极经世》中最为神秘的是“皇极数”。

       不管是杨向春的“大定数”、赵迎的“范围数”,还是喻有功的“万物数”、李学诗的《河洛真数》,无不和“皇极数”关系密切。

       我从《大定新编》上发现,很多复杂的问题,连杨向春都没有弄明白,搞清楚。比如说,起先天元数后到底要不要再起中天会数和后天运数?他不敢肯定,只是说若是不起中天会数和后天运数,“恐有不验”。

       杨向春是何许人?云南洱崖人,亦名杨体仁,号孔道人。他用“大定数”推算袁了凡的运势休囚,甚至连某年某月会从事什么工作,工资是多少,都一清二楚。至于灾殃生死的定数,也一目了然。这让袁了凡佩服得五体投地,在《了凡四训》中大加赞叹。

       说起邵雍先生不得不提一下他的诗,很多人都知道,而且常常被人说起:

       《山村咏怀》

       一去二三里,烟村四五家。

       亭台六七座,八九十枝花。

       当时李之才(字挺之)为共城县令,听说邵雍好学,便去见邵雍,并对邵雍说:“子亦闻物理性命之学乎?”,意即“你知道宇宙万物周期发展过程的“物理”之学和有关性命的学问吗?”邵雍回答道:“幸受教。”,意指愿受李之才的教导,这样邵雍就拜李之才为师,学习了《河图》《洛书》,伏羲氏的八卦六十四卦图像。李之才所传授的这些东西都是久远年代流传下来的,而邵雍探索其中深奥的内涵时,往往如有神助一般的能妙悟、洞彻其内涵,最后获得的如同汪洋一般浩瀚博大的知识,多半是邵雍自行悟道所得。

       邵雍研习这些经典的时间越久,其德行也越来越为世人所称颂。同时,邵雍的智慧也在增长中,他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律,甚至对微小的走、飞行类动物和草本、木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧,被当时世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素,并因此写下数十万言的著作流传于世,但由于他处于隐居状态,所以很少被世人所知。

       南怀瑾先生说:“一个人天才和气质的禀赋,虽然各有所长,但气质的禀赋,对于学问,实在有很大的关系。”

       尤其是邵雍先生,虽然师承于李挺之学习先天象数易,在性命物理之学上,早已青出于蓝而胜于蓝。他天资超卓,学术纯一,《宋史》称赞他“ 知虑绝人,遇事能前知 ”。

南怀瑾先生

       而邵康节之后的学问进展,可在下文略窥一二:

       一天晌午,邵康节正在午睡。有一老鼠爬到床上作乱,把他给折腾醒了。他顺手抄起瓷枕去撞那老鼠。结果老鼠没打着,瓷枕却撞在了墙上,“哗啦”一声瓷枕碎成几片,里边掉出一张字条,上面写着:“买此枕者,当贤人邵康节,×年×月×日×时,击鼠而破。”邵康节很奇怪,什么人如此善断天机?不但知道买此枕者非我无他,还知道此枕今日必因击鼠而破。难道是那共城内卖陶瓷的老者?这样的高人,如不向他请教,实在是遗憾啊!想到这里邵康节匆忙收拾一下,便走下山来,直奔走共城,去寻找那卖陶瓷的老人。

       邵康节来到共城中,在老地方找到了那摆摊的老人,他急忙上前,把晌午发生的事情向老人讲述一番,然后问其缘由。老人听了,笑一笑说:“我可没这么大的本事。”接着,寻思了一会儿,又说:“我记得那天你来买瓷枕之前有位老先生到这里和我聊天,他手里拿着一本书,我问他是什么书,他说是《易经》。后来他拿起一个瓷枕,把玩了好一会儿,然后说:‘这个瓷枕可是上等的精品,一会有人来买,你要十两银子,保他二话不说拿走。’他刚走,你就来了。没成想,我开口要你十两银子,你真还没还价。这老先生真神了!我想,那字条肯定是这老先生塞进去的。”邵康节问:“那位老先生您可认识?”老人说:“认识,他就住在城边上。不过,他有一阵子不来了,等收了摊我带你去找他。”

       邵康节在老人的指引下,找到了那位老先生家。可刚到门口,就听到院子里传出哭声。一打听,方知老先生刚刚故去。邵康节深感遗憾,忙走到先生灵前,叩头致哀。这时,老先生的长子走过来问道:“先生可是姓邵?”邵康节道:“正是。”长子从怀中取出一本书交给邵康节,一边哭泣着一边说道:“父亲死时,家中已经一无所有,只留下这本书,他嘱咐我说‘我死后,如果有一个姓邵的书生来我家,一定要把这本书交给他,他定会帮助你料理我的后事。’说完就咽气了。”

       邵康节打开书看了看,里边都是算卦秘诀,并附有很多卦例。看样子,这是先生一生研究《易经》所得呀!那时邵康节已精通易理,老先生的书他一瞧便懂了。他当即就先生丧事起卦,按照书上的推演方法进行了测算,忽然惊喜地对那长子说:“在您父亲睡床的西北角,有一地窖,窖中藏有一坛黄金,足够料理他老人家的后事了。”长子按照邵康节的指点,果真挖出了一坛黄金,长子喜出望外,马上叫人四处张罗,为父亲大办丧事。

       邵康节回来后,精读先生所授之书,领会实质,然后融会贯通,创立了自成一体的先天占卦法、后天占卦法和拆字占卦法。

       辰年十二月二十七日,申时,邵康节在花园里观赏梅花,忽见两只麻雀在一树枝上争吵起来,你啄我,我啄你,俩鸟相继坠地。邵康节很奇怪,莫非要发生什么事情?于是,根据当时年、月、日、时的数起卦占之,推算出明晚有一女子折花,坠伤其股。第二天晚上,果然有附近的一位女子到花园采摘梅花,园丁以为是小偷,就追赶她,结果那女子摔倒在地,磕伤了大腿。

       这件事传出去以后,邵康节名声大振,远远近近,都前来问卦。因为他是因观梅占卦而名的,所以人们就把他的算卦方法称为“观梅数”或“梅花易数”。

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