真正男子汉第三季(真正男子汉第三季百度百科)
斯哈斯哈,今夏内娱又多了30个帅哥代餐!
逐步弥补 某些男演员进入中年发油困境后 ,对我们视网膜造成的入侵式伤害。
而这些能量满满的代餐,均由《封神》出产。
虽然电影本身的口碑两极分化,但话题落到这些质子身上,广大姐妹们还是会不约而同的相视一笑、默默比上一个大拇哥。
少年、热血、英姿、野性、肌身、荷尔蒙、雄激素...
马背翻越之下,也就顺势翻进了姐姐妹妹们的心窝。
内娱这几年,并不是没有制造过 男人味儿氛围的演员 (详情可参考新四大油王“倾家荡产”式的演绎) 。
不过自带干燥剂、能演的干爽解腻的人,并不多见。
更何况《封神》剧组,可是一口气贡献出了 30多个雄风炯炯的清爽汉子 。
这只是选人的问题嘛?
不!这是 男人被有效训练后的结果 。
别看他们现在是“套马的汉子,威武又雄壮”,训练之前可都是略带精神小伙气质的愣头青。
在经过导演24周的全方位、高强度训练后,奇迹才发生。
普通青年摇身一变,成了 目露雄光的顶级阿尔法 。
这不是单纯的身材蜕变,而是从内到外的精气神提升,羊愿称之为 “男性张力脱胎换骨式觉醒” 。
究竟是什么样的训练 让普通男人产生质的变化?
又是什么样的课程安排,赋予了 精神小伙们脱胎换骨的男子气概? 如果足够大胆, 把杨洋送进训练营又会如何?
欢迎进入今日的真正男子汉训练营,咱一一揭秘。
学习君子六艺
才是中华好男儿最上台面的医美?
电影《封神》的男子气概班,其实没有太多花里胡哨的课程安排。
24周训练主打一个返璞归真,让男青年们回到 传统男德的体系培养 里,学习古代高品质男性的教养礼仪。
核心课程便是围绕 礼、乐、射、御、书、数,君子六艺 展开的系统培养。
姐妹们不要小看这六艺,它是衡量古代优质男性的不二标准,亦可以称之为 男性雄竞的指路铭牌 。
古代男子要想出将入相、光宗耀祖,礼、乐、射、御、书、数这六艺就是他的基本配置。
一如《周礼·保氏》所言: “养国子以道,乃教之六艺” 。
历经几千年的实践来看,男子常习六艺不仅能体态精壮、挺拔,预防中年发油发福;
还能博古通今、知书达理、逻辑清晰,成为内外皆调和的人之君子。
羊的建议,当代男子可即刻入坑。
明《朱瞻基行乐图》
正统古法的君子六艺: 一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数 。
五礼养威仪,专治吊儿郎当
五礼即为礼节,共分为 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等五个礼节 。
类似于咱们小时候的思想品德课,不同之处就在于它是专门规束男性的生活行为礼仪。
其中吉礼和凶礼,多用于祈福和祭祀,羊就不展开细说了。
清《皇帝祭先农图》
而宾礼、军礼和嘉礼,更适合当代男性进行实践练习。
宾礼主待人接物之道,虽为上古朝聘之礼,但 现代引申意义多为敬重 。
通俗解释一下,就是 往来皆为上宾,不可言语轻薄、行为乖张,需持敬持重 。
这对当下爱随意开黄腔、毛手毛脚的部分男性而言,有很重要的德育意义。
礼见南子【第1套图】明《仇英画文征明书 》
军礼为师旅操演、征伐、凯旋之礼,主养成年男子威仪, 行礼时需要体态端正、雄浑有劲 ;
嘉礼用于和合人际关系,主要内容有: 饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼 ,涵盖生活方方面面。
两相合计,军礼可主外,强男子阳刚之气;嘉礼可主内,保证男性待人接物时的张弛有度。
里应外合,便离 高质量男性的目标 更近了一步。
六乐、五射、五御,专治莽夫or娇男
有了礼,即可进一步巩固男性个人技能,开始乐、射、御的身体素质开发。
注意,这可不是简单的体育课or舞蹈课,而是对 男性思维应变+身体反应能力的综合性锻炼 。
毕竟乐、射、御的实操,有着同时开发男性大小脑的功效。
清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》局部
五射,不是单纯的射箭,而是 白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种射法 的统称。
具体五种射法的要求,展开说太多了。
羊总结一下就是稳准狠、且要遵循不同射箭场景下的放箭力度 (用于娱乐表演时,放箭需点到为止) 。
这对肌肉群的控制要求很高,光靠蛮力是行不通的;
要 调动视神经、用脑子控制精壮肌肉发力等级,才能完美击中靶心 。
六乐又会要求男子 拥有极高的身体协调能力,和艺术审美情趣 。
因为这一板块主打礼仪性乐舞,共有六套必学舞曲科目:
远古的《云门大卷》、尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。
舞时需要 以音律审美带动身体的柔韧力 ,用阳刚之身起舞山川万物的形美律动。
五射、六乐已经够男人们练上一阵子了,但更难一点的还要数五御。
五御笼统来讲就是 驾车御马的能力 ,这个能力要从 鸣和鸾、逐水车、过军表、舞交衢、逐禽左五个方面的来考核 。
分别对应行车动静、弯道稳定超车、行车姿态有礼等技术方面问题。
古代士大夫不仅要精通御马之术
还要在马背上打马球
整个学下来,难度不亚于秋名山车神重生。
重点马匹不像汽车,男性还得留足耐心训化,控制骑御的力道。
只能说五御 于身于心,对男人都有极大的磨合历练 ,所以御马之术无论古今、贫富,都是男性圈子里的高势力话题。
就像《芭比》里的KEN,认为父权制是男人和马组成的一样。
总得看下来,六乐、五射、五御都是在不同程度上对男性身体素质和精神意志的磨练。
每一项技能,都需要 成熟的大脑+稳定的情绪+精壮的身体 共同合作完成。
这也就有效避免男性发展成只会拉车的莽夫,或优柔寡断的细男,提升综合男子气概。
六书、九数,专治没有心智的文盲
有品德了,也有杠杠硬的身子板了,再来一些博古通今的智谋,古代高质量男性这一套也就齐活儿了。
智谋呢,当然要靠文化来支撑。
此刻六书和九数,就能在文理两个方向上,开拓君子们的知识面。
明 谢环《香山九老图》
现在男人至死是少年,古代男人至死手持书
六书主要是指识字、书法和作文三个层面,由此衍生出了 象形 、指事、会意、形声、转注、假借的创作手法 。
这六类文法和我们现在学的叙事、借物喻人、比喻、拟人等都差不离。
可以说是 基本的识字、写文能力 。
后期还会在“书”的内容里,增加一些必读科目,比如四书五经、诸子百家的代表作品等。
九数为 方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁 要。
东汉时又将 重差、夕桀、勾股 并入九数之中。
九数不仅包含数学、数理知识,还包含 气数、变数、阴阳五行生克制化的运动规律 。
整体更偏向于解决实际生活需求,也是古人常说的 “上知天文,下晓地理” ,其内在秘籍都在九数之中。
礼乐射御书数、六艺习成,男子方可蜕出君子之态。
毕竟六艺是 从体、心、念、神、态多个层面锻造男性气质 ,这也就不难理解封神男团入营前后的换骨变化。
如果把杨洋饰演的“暴力油男”——宋焰,拉进去训练,结果会...
宋焰or封神男团
浪子与君子的传统男德取舍之道
习礼乐射御书数,能成人君子,或修养一些不讨嫌的中华好男儿气概。
这不正是宋焰这个角色,想表现却又无能为力的地方嘛?
只会进行 大男子主义、利己式PUA ,其实不能称之为正统古法男德,放在古代 更适合以浪子称之 。
宋焰如果懂礼,便不会支持许沁和养父养母、哥哥断绝关系,在女朋友家人面前张牙舞爪。
就大局来看,主线的君子之礼都做不到。
他住女友爸妈买的房子,开女友哥哥买的车, “倒插门”还不行感怀之礼 ,却当面威胁要扒了女友妈妈的皮?!
宋焰如果懂乐...
不好意思,他好像真的懂,毕竟睡觉都笔直挺拔,没有几年的乐舞功底是很难连生活细节都把控的这么精准滴。
不过柔韧性有待提高,整个人有点太紧绷了。
宋焰如果懂射箭,那么 心性便会磨练成熟、懂得有的放矢 。
起码不会说出激将法的情话,企图用俏皮的威胁完成精神洗脑,让女友对自己死心塌地。
宋焰如果懂得御,就会在训马期间变得 情绪稳定 ,不会对着同事随意发火、不会身为消防员拿着灭火器开摆。
更不会随时都想着和长辈硬碰硬,因为工作时作风粗暴被群众投诉。
宋焰如果懂得书、数...
额...他好像真的不是很懂,因为热衷于做一个拳打脚踢的混混,不怎么好好读书。
所以才会多次对女友说出诸如, 怂包、脖子灌水泥、自私清高、没用、女鬼 等 贫瘠且浅薄的骂词 。
两相对比,姐妹们有没有发现,其实传统男德的君子六艺 并没有要培养一个恐怖分子一样的大丈夫 。
它要求男性,上马能提刀御敌、驰骋疆场;下马能庙算谋策、运筹帷幄;居家能书礼相待、温文尔雅。
这是属于 中国古典男性的绅士审美逻辑 : 御则刚、居则文,文武双全、宜室宜家 。
六艺总的培养方向 更推崇个人能力增长 ,而不是什么三妻六妾、老公最大、作威作福、称霸一方...
如上男性利己主义,在古代更多是浪子的作为,并非君子所向。
很明显,当代男性在继承传统男德的时候,和宋焰一样趋利避害了。
少承修身养性的君子之道,多接寻欢作乐的浪子所为 。
羊的建议,想做高品质男性, 多学君子之道,少看浪子文学 。
还是忍不住油腻、情不自禁自大,可自己在家学习一下君子六艺。
如果 没钱去马场学骑射 ,那可以扪心自问一下: 这点钱子都赚不到,到底在自大啥子嘛?